تخطي إلى المحتوى الرئيسي

فاطمة الزهراء ( ع ) بهجة قلب المصطفى ( ص ) ( فاطمه زهرا ( ع ) شادمانى دل پيامبر ) ( فارسي ) — صفحة 693

مساهمون:

ص٦٩٣
نداشته باش ! به خدا سوگند كه تو را جز فردى شايسته و نيكوكار نمىدانم . گفت : من از هيچ چيز ناراحت نيستم به جز سه كارى كه دوست مىداشتم انجام نمىدادم : دوست داشتم كه در خانهء فاطمه را باز نمىكردم و او را به حال خود مىگذاشتم هر چند به عنوان جنگ بسته شده بود ، دوست داشتم در روز سقيفه زمام امر را به گردن ابو عبيده و يا عمر مىانداختم ، او امير و من وزير و پشتيبان او بودم . . . . « 1 » همين مطلب را نيز حافظ ابو القاسم بن سلام آورده است امّا تحريفاتى در عبارات انجام گرفته بدين گونه آمده كه گويد : من دوست مىداشتم كه اين كارها را انجام نداده بودم . . . . « 2 » ( 1 ) 22 - ابراهيم بن سعيد ثقفى از احمد بن عمرو بجلى از احمد بن حبيب عامرى از حمران بن اعين از ابو عبد اللّه جعفر بن محمّد عليه السّلام روايت كرده كه حضرت فرمود : به خدا سوگند كه على عليه السّلام بيعت نكرد مگر پس از آنكه ورود دود را به خانهء خود مشاهده فرمود . « 3 » علّامه بحر العلوم در حاشيهء « تلخيص الشافى » گويد : داستان يورش عمر بر خانهء حضرت زهرا عليها السّلام و تصميم نسبت به سوزاندن خانهء آن حضرت بر روى ساكنانش ، غير قابل انكار است و عموم تاريخ‌نگاران اهل سنّت آن را نوشته‌اند . . . و بعد گفتار مورّخان را مىآورد . آرى ابن روزبهان در ردّيه‌اى كه عليه علّامه حلّى نوشته ، منكر آن شده ولى علّامه مظفّر با دلايل روشن و قاطع به شبهات او پاسخ داده است . شرح استدلالات علّامه حلّى و توضيحات علّامه مظفّر در كتاب « دلائل الصدق » ( ط قاهره ، ج 3 صص 95 - 78 ) آمده است ، وى در صفحهء 91 اين كتاب چنين گويد : خلاصه آنكه در ثبوت تصميم به سوزاندن ، روايت گروهى از دانشمندان اهل سنّت ، و بلكه روايت يكى از آنان كفايت مىكند ، به ويژه كه در نزد علماى شيعه به طور تواتر نقل شده و نيازى به
هامش
( 1 ) لسان الميزان ، ج 4 ص 189 . ( 2 ) حافظ ابو القاسم بن سلام ، الاموال ، چاپ مكتبات الازهريه ، ص 193 . ( 3 ) تلخيص الشافى ، ج 3 ص 76 و بحار الانوار ، ج 28 ص 390 .