مردى عقالى را از جنگ خيانت كند خدا در روز قيامت او را در حالى كه با آن عقال بسته شده است مىآورد تا اينكه او را ادا نمايد و ام المؤمنين ( عائشه ) سنگينتر از عقال بود اگر او را خيانت مىكردم و غير او را قسمت مىنمودم اين خودش خيانت است و اگر او را نيز براى شما قسمت مىكردم در حالى كه او مادر شماست آنچه كه خدا از او حرام كرده بود حلال مىشد كدام يك از شما ام المؤمنين را در سهم خود اخذ مىكرديد در حالى كه او مادر آن است ، گفتند هيچ يك از ما و اين دليل نيز در مقابل اين حجت ما است .
( 1 ) فرمود : اما گفتار شما كه من آن دو حكم را تعيين كردم به حقيقت فهميديد كه آنها را نپسنديدم مگر اينكه دروغ بگوئيد ، و اما گفتار من بشما كه مردى را از قريش بحكميت انتخاب كنيد چون قريش فريب نمىخورد و شما آن را رد كرديد ، جز آنكه انتخاب نموديد براى حكميت آنكه را انتخاب نموديد .
و اگر بگوئيد هنگامى كه اين كار را انجام داديم ساكت ماندى اين درست نيست چون خدا . اقرار در خانهها را براى زنها قرار داده نه بر مردها ، و اگر دروغ گفته و بگوئيد كه تو حكم قرار دادى و راضى شدى اين درست نيست چون خدا در دين خود مردها را حكم قرار داده و او حاكمترين حاكمان است .
و فرموده : « 1 »
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَقْتُلُوا الصَّيْدَ وَ أَنْتُمْ حُرُمٌ وَ مَنْ قَتَلَهُ مِنْكُمْ مُتَعَمِّداً فَجَزاءٌ مِثْلُ ما قَتَلَ مِنَ النَّعَمِ يَحْكُمُ بِهِ ذَوا عَدْلٍ مِنْكُمْ
، و فرموده : « 2 »
وَ إِنْ خِفْتُمْ شِقاقَ بَيْنِهِما فَابْعَثُوا حَكَماً مِنْ أَهْلِهِ وَ حَكَماً مِنْ أَهْلِها
هامش
( 1 ) اى كسانى كه ايمان آوردهايد در حال احرام شكار را مكشيد و هر كس از شما با عمد او را بكشد كفارهاش از چهار پاها مثل آنست كه كشته است و دو نفر عادل از شما به او حكم مىكند .
( 2 ) اگر ترسيديد از اختلاف ميان زن و شوهر حكمى از خويشان مرد و حكمى از خويشان زن برانگيزيد اگر اصلاح را ميخواهند خدا ميان آنها را اصلاح مىكند .