من صلب العشيرة ، وإنما كان ولاؤهم في بني أسد ، قال الطوسي في ترجمة الفضيل :
( الأسدي مولاهم ) ( 1 ) وقال ابن سعد في ترجمة ابن أخيه : ( مولى بني أسد ) ( 2 ) .
أخوه
يقترن اسم الفضيل باسم أخيه أو ابن أخيه في أكثر من مورد في كتب الرجال
والتراجم والفهارس ( 3 ) وقال الكشي : ( قال محمد بن مسعود : وسألت علي بن الحسن ، عن
فضيل الرسان ؟ قال : قو فضيل بن الزبير ، وكانوا ثلاثة إخوة : عبد الله وآخر ) ( 4 ) .
والملاحظ أنهم يذكرون اسم أخيه عندما يكون الحديث عن الفضيل ، ولم نجد
موردا كان الحديث فيه عن أخيه فذكر فيه اسم الفضيل ، وهذا يشير - من بعيد - إلى أن
الأخ كان أعرف منه ، بحيث يعرف الفضيل به ، نعم ذكر الفضيل في ترجمة ابن أخيه ، معرفا له كما
سيأتي ( 5 ) .
قال أبو الفرج الأصفهاني : كان عبد الله بن الزبير من وجوه محدثي الشيعة ، روى
عنه عباد بن يعقوب - الرواجني المتوفى 205 - ، ونظراؤه ، ومن هو أكبر منه ( 6 ) .
أقول : روى عن عبد الله بن شريك العامري وعنه موسى بن يسار ( 7 ) ، وروى عن صالح بن
ميثم ، وعنه بشر بن آدم في رواية أوردها كل من الكنجي ( 8 ) والحسكاني ( 9 ) وابن عساكر ( 10 )
وابن المغازلي ( 11 ) ، لكن اسم المروي عنه ( صالح بن رستم ) في الأخير .
هامش
( 1 ) في المصدر والموضع السابقين .
( 2 ) الطبقات الكبرى : ج 6 ص 281 .
( 3 ) انظر : رجال البرقي : ص 34 ، ورجال الكشي : رقم 621 ، وطبقات ابن سعد : ج 6 ص 281 .
( 4 ) رجال الكشي رقم 621 .
( 5 ) الطبقات الكبرى : ج ص 281 .
( 6 ) مقاتل الطالبيين : ص 290 .
( 7 ) رجال الكشي : رقم 199 .
( 8 ) كفاية الطالب : ص 110 ، وأخرجه محققه عن مستدرك الحاكم : 3 / 110 ، ومصادر أخرى .
( 9 ) شواهد التنزيل : ج 2 ص 275 وص 1 - 283 .
( 10 ) تاريخ دمشق - ترجمة الإمام علي عليه السلام - الحديث رقم ( 923 ) وما بعده .
( 11 ) مناقب علي بن أبي طالب عليه السلام لابن المغازلي : ص 319 رقم ( 364 ) .