وقد عاد هؤلاء الأعلام فعنونوا له ب ( الفضيل ) .
كما ورد مصحفا - كذلك - في بعض أسانيد الكتب مثل : أمالي الشيخ المفيد ( 1 )
وإرشاد العباد له ( 2 ) ، ومقاتل الطالبيين للأصفهاني ( 3 ) .
كما ظهر أن ما ورد في مطبوعة ( الفهرست ) لابن النديم بعنوان ( فصل ) بالصاد
المهملة ( 4 ) خطأ واضح .
وقد ضبط طابع كتاب الرجال للبرقي اسمه هكذا ( فضيل ) بضم الفاء الموحدة
وفتح الضاد المعجمة على تصغير ( رجل ) .
اسم أبيه ونسبه :
( الزبير ) كذا ذكره البرقي في رجاله ( 5 ) وكذلك الكشي ( 6 ) وابن النديم ( 7 ) والشيخ
الطوسي ( 8 ) وغيرهم .
وقد ضبطه طابع رجال للبرقي هكذا ( الزبير ) بضم الزاي وفتح الموحدة على زنة
( رجيل ) مصغرا ، لكن الشيخ المامقاني عند ترجمة ابنه ضبطه هكذا : ( الزبير ) بفتح الزاي ،
وكسر الموحدة ، على زنة ( شريف ) الصفة المشبهة ( 9 ) وكذلك جاء هذا الضبط
بالحركات في ( مقاتل الطالبيين ) ( 10 ) .
ولم يذكر الشيخ المامقاني ما يرشد إلى وجه هذا الضبط ، وما ورد في مطبوعة رجال
البرقي من الضبط هو المألوف وهو الظاهر من علماء الأنساب ، حيث ذكروا أبا أحمد
الزبيري في عنوان المنسوب إلى ( زبير ) بضم الزاي وفتح الموحدة ، فلاحظ ( تبصير المنتبه )
هامش
( 1 ) أمالي المفيد : ص 145 .
( 2 ) الارشاد للمفيد : ص 174 .
( 3 ) مقاتل الطالبين : ص 6 - 1417 .
( 4 ) الفهرست لابن النديم : ص 227 .
( 5 ) الرجال للبرقي : ص 11 و 34 .
( 6 ) رجال الكشي : رقم 621 .
( 7 ) الفهرست : ص 227 .
( 8 ) رجال الطوسي : ص 132 و 272 .
( 9 ) تنقيح المقال : ج 2 ص 182 رقم 6856 .
( 10 ) مقاتل الطالبيين : ص 108 .