3117 - ادبيات قرآنى
فاعل در كلام مجيد در دو جا به معنى مفعول آمده : اوّل
لا عاصِمَ الْيَوْمَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ ؛
« 1 » يعنى لا معصوم ، دوم
مِنْ ماءٍ دافِقٍ
« 2 » أي مدفوق و اسم مفعول در سه جا به معنى اسم فاعل آمده : اوّل
حِجاباً مَسْتُوراً
« 3 » أي ساترا ، دوم
كانَ وَعْدُهُ مَأْتِيًّا
« 4 » أي آتيا ، سوم
جَزاءً مَوْفُوراً
« 5 » أي وافرا .
3118 - حساب عباد
يكى از اعراب از « ابن عبّاس » سؤال نمود : در روز جزا حساب عباد با كيست ؟ گفت : حضرت بارى . اعرابى گفت : به ربّ كعبه ما نجات يافتيم . ديگرى پرسيد : چگونه نجات را متقيّن شدى ؟
گفت : كريم در محاسبه تدقيق نكند .
3119 - تقوى
يكى از عابدى ، تقوى را سؤال نمود ، گفت : چون به جاى خارستان رسى چه مىكنى ؟ گفت :
احتراز . گفت : از دنيا هم محترز باش ! كه عين تقوى است . « ابن معتز » اين مضمون را به نظم درآورده :
كن مثل ماش فوق أرض * الشوك تحذر ما ترى
لا تحقرن صغيرة * إنّ الجبال من الحصا
* * * چونان پيادهاى باش كه چون بر زمين راه مىروى ، از خارهاى آن حذر مىكنى ، گناهان كوچك را حقير شمار كه كوهها از سنگريزهها ساخته مىشوند .
3120 - محبّت
از « يحيى بن معاذ » حقيقت محبّت را سؤال نمودند ، گفت : محبّت چيزى است به نيكى ، درشتى
هامش
( 1 ) . سورهء هود ، آيهء 43 . ( امروز هيچ نگه داشته شدهاى از فرمان خدا نيست . )
( 2 ) . سورهء طارق ، آيهء 6 . ( از آب جهيدهشده خلق شده است . )
( 3 ) . سورهء اسرا ، آيهء 45 . ( حجابى ناپيدا . )
( 4 ) . سورهء مريم ، آيهء 61 . ( وعده خدا تحققيافتنى است . )
( 5 ) . سورهء اسرا ، آيهء 63 . ( كيفرى فراوان . )