2580 - ظهور وحدت
عارفى از ظهور وحدت در مظاهر متكثّره سؤال نمود ، گفتند : تصريف و تحويل ، اصل واحد است با مثله مختلفه از بهر معانى مقصوده كه حصول معانى ميسّر شود .
2581 - عالم
شيخ « سهروردى » در « تلويحات » مذكور نموده : حكما عالم را به حيوانى گيرند و جسم آن را به جسم كلّ مسمّى كردهاند ، گويند : نفس ناطقه واحده دارد كه مجموع نفوس است و عقل واحد دارد كه مجموع عقول است مجموع نفوس را نفس كلّ و مجموع عقول را عقل كلّ و اكثر حكما افلاك را عالم دانند ، التفاتى به كاينات فاسده نكردهاند .
2582 - مبدأ فياض
در « مفاحص » مسطور است : تعبير دادن از مبدأ فياض به وحدت ، اشمل از وجود است . بعضى از اهل عرفان ، تعبير از مبدأ فياض به نقطه دادهاند .
2583 - ثقيل
چون ثقيل ، پى به ثقالت خود برد از جمله ثقلا محسوب نيست .
2584 - كلهء بزرگ !
در « ربيع الابرار » است : استخوان كلّهء بسيار بزرگى يافتند دندانهايش مجموع ريخته بودند آنها را كشيدند وزن هريك چهار رطل بود .
2585 - امامت و شهادت جلفا
جلفايى از اعمش پرسيد : امامت جلفا چگونه است ؟ گفت : اگر مأموم بىوضو باشد ، مانع ندارد . ديگرباره سؤال نمود كه شهادت جلفا مقبول است يا نه ؟ گفت : اگر دو نفر عادل همراه داشته باشد ، به درجهء قبول رسد .