مُصْبِحِينَ ( 22 ) أَنِ اغْدُوا عَلى حَرْثِكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صارِمِينَ ( 23 ) فَانْطَلَقُوا وهُمْ يَتَخافَتُونَ ( 24 ) أَنْ لا يَدْخُلَنَّهَا الْيَوْمَ عَلَيْكُمْ مِسْكِينٌ ( 25 ) وغَدَوْا عَلى حَرْدٍ قادِرِينَ ( 26 ) فَلَمَّا رَأَوْها قالُوا إِنَّا لَضَالُّونَ ( 27 )
شرح
* ( مُصْبِحِينَ ) * أي حال كونهم داخلين في الصباح .
[ 23 ] وكان النداء من بعضهم لبعض * ( أَنِ اغْدُوا ) * أيها الأخوة ، أي أسرعوا غدوة * ( عَلى حَرْثِكُمْ ) * أي زرعكم وثمركم * ( إِنْ كُنْتُمْ صارِمِينَ ) * من « صرم » بمعنى قطع ، أي إن تريدون قطع الثمار .
[ 24 ] * ( فَانْطَلَقُوا ) * مضوا إلى البستان * ( وهُمْ يَتَخافَتُونَ ) * أي يتسارون بينهم ، وأصله من خفت فلان نفسه ، إذا أخفى نفسه لئلا يراه أحد ، ومنه يسمى مقابل الجهر إخفاتا .
[ 25 ] وكان التخافت بسبب * ( أَنْ لا يَدْخُلَنَّهَا ) * أي الجنة * ( الْيَوْمَ عَلَيْكُمْ ) * أي في يوم الصرم وقطع الثمر * ( مِسْكِينٌ ) * فاعل يدخل .
[ 26 ] وهكذا ذهبوا حتى وصلوا إلى الجنة * ( وغَدَوْا ) * أي أصبحوا * ( عَلى حَرْدٍ ) * بمعنى المنع يقال حاردت السنة : إذا منعت قطرها * ( قادِرِينَ ) * أي قدروا على المنع عن الثمر لا على الثمر ، وهذا كالاستهزاء بهم كما يقال فلان امتلأت كفه من الهواء عوض امتلائها من المال ، يعني أنهم أصبحوا ممنوعين من الثمر ، فقد قدروا على الحرد والحرمان لا على الثمار والأعناب .
[ 27 ] * ( فَلَمَّا رَأَوْها ) * أي رأوا الجنة على تلك الصفة * ( قالُوا ) * أي قال بعضهم لبعض * ( إِنَّا لَضَالُّونَ ) * أي ضللنا الطريق ، فليست هذه جنتنا .
[ 28 ] ولما تأملوا ورأوا أنها جنتهم بعينها ، أضربوا عن كلامهم الأول وقالوا