فَافْسَحُوا يَفْسَحِ اللَّه لَكُمْ وإِذا قِيلَ انْشُزُوا فَانْشُزُوا يَرْفَعِ اللَّه الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ والَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجاتٍ واللَّه بِما تَعْمَلُونَ
شرح
الجلوس ، حتى يتسع المكان لشخص آخر * ( فَافْسَحُوا ) * ووسعوا المكان * ( يَفْسَحِ اللَّه لَكُمْ ) * أي يوسع اللَّه لكم الأمر ، أو يوسع اللَّه لكم منازلكم في الجنة ، فقد ورد أن المسلمين كانوا يتنافسون على المجلس في محضر رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم فإذا رأوا من جاءهم مقبلا ضنوا بمجلسهم عند رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم أن يفسح بعضهم لبعض * ( وإِذا قِيلَ ) * لكم * ( انْشُزُوا ) * أي قوموا عن أماكنكم ليجلس غيركم ، من « نشز » بمعنى ارتفع * ( فَانْشُزُوا ) * أي فقوموا ، قالوا وكان سبب نزول هذا أن الرسول صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم كان يكرم أهل بدر ، وذات يوم والناس آخذون مكانهم حول الرسول صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم ورد بعض أهل بدر فلم يفسح الجالسون لهم مكان ، فقال الرسول صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم لبعض الجالسين قوموا حتى يجلس أهل بدر ، فقاموا لكن الكراهية بدت في وجوههم واستغل المنافقون ذلك فقالوا لمن أقيم : أهكذا عدل الرسول صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم حيث يقيمكم ليجلس غيركم ذلك المكان ؟ فنزل ذلك
« 1 » .
* ( يَرْفَعِ اللَّه الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ ) * إيمانا صحيحا من الأعماق * ( والَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجاتٍ ) * في الدنيا وفي الجنة ، فهذا الامتثال للرسول بالقيام حسب أمره موجب لرفعتكم في الدنيا والآخرة ، وفيه تناسب حسن بين قيامهم من المجالس ، ورفعة درجتهم ، والدرجات إنما هي بحسب مراتب الإيمان والعلم ، * ( واللَّه بِما تَعْمَلُونَ
هامش
( 1 ) مجمع البيان : ج 9 ص 417 .