فَبَعَثَ اللَّه غُراباً يَبْحَثُ فِي الأَرْضِ لِيُرِيَه كَيْفَ يُوارِي سَوْأَةَ أَخِيه قالَ يا وَيْلَتى أَعَجَزْتُ أَنْ أَكُونَ مِثْلَ هذَا الْغُرابِ فَأُوارِيَ سَوْأَةَ أَخِي فَأَصْبَحَ مِنَ النَّادِمِينَ ( 32 )
شرح
خسروا الدنيا والآخرة .
[ 32 ] وحين قتله لم يدر كيف يصنع بجثته لأنه لم ير من قبل ذلك ميتا * ( فَبَعَثَ اللَّه غُراباً يَبْحَثُ فِي الأَرْضِ ) * أي يطلب ويفتش ويثير التراب ليدفن غرابا آخر قد قتله ، إذ جاء غرابان فاقتتلا فقتل أحدهما الآخر فدفنه * ( لِيُرِيَه ) * أي يري الغراب قابيل * ( كَيْفَ يُوارِي ) * أي يستر * ( سَوْأَةَ ) * أي جثة * ( أَخِيه ) * وإنما سمي البدن « سوءة » لأنه ساءه وكره أن يرى بدنه المقتول * ( قالَ ) * قابيل لما رأى فعل الغراب : * ( يا وَيْلَتى ) * أي يا ويلي و « الويل » بمعنى الهلاك ، أي : يا هلاكي احضر فهذا أوانك ، نحو : يا عجبا * ( أَعَجَزْتُ أَنْ أَكُونَ مِثْلَ هذَا الْغُرابِ ) * في العلم بكيفية الخلاص من جثة الميت * ( فَأُوارِيَ ) * أي استر بالتراب * ( سَوْأَةَ أَخِي ) * ثم دفنه * ( فَأَصْبَحَ مِنَ النَّادِمِينَ ) * على قتله ، ولم يكن ندم توبة ، وإنما ندم فعل ، فلا يقال : كيف يعاقب وقد تاب ؟
قال ابن عباس : لما قتل قابيل هابيل أشاك الشجر ، وتغيرت الأطعمة ، وحمضت الفواكه ، وأمرّ الماء ، واغبرّت الأرض ، فقال آدم : قد حدث في الأرض حدث فأتى الهند فإذا قابيل قد قتل هابيل ، فأنشأ يقول :
تغيرت البلاد ومن عليها * فوجه الأرض مغبرّ قبيح