رَبِّ إِنِّي لا أَمْلِكُ إِلَّا نَفْسِي وأَخِي فَافْرُقْ بَيْنَنا وبَيْنَ الْقَوْمِ الْفاسِقِينَ ( 26 ) قالَ فَإِنَّها مُحَرَّمَةٌ عَلَيْهِمْ أَرْبَعِينَ سَنَةً يَتِيهُونَ فِي الأَرْضِ فَلا تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْفاسِقِينَ ( 27 )
شرح
* ( رَبِّ إِنِّي لا أَمْلِكُ إِلَّا نَفْسِي وأَخِي ) * هارون فأنا وحدي الذي أطيع أوامرك وكذلك أخي هو الذي يطيعني ويسمعني إذا أمرته بشيء ، أما هؤلاء فليسوا كذلك ، أما يوشع عليه السّلام ومن كان على شاكلته فلعلهم لم يكونوا حاضرين إذ ذاك عند هذا الحوار * ( فَافْرُقْ ) * أي افصل اللهم * ( بَيْنَنا ) * أنا وأخي * ( وبَيْنَ الْقَوْمِ الْفاسِقِينَ ) * الذين لا يطيعون الأوامر .
والمراد ب « الفرق » عدم إجراء حكم واحد عليهم في الدنيا والآخرة ، فإنهما عليهما السّلام قد باينا قومهما بالإطاعة حين عصى أولئك .
[ 27 ] * ( قالَ ) * اللَّه تعالى لموسى عليه السّلام : وإذ عصوني ولم يؤمنوا بوعدي * ( فَإِنَّها ) * أي الأرض المقدسة * ( مُحَرَّمَةٌ عَلَيْهِمْ ) * دخولها ، أي نمنعهم عنها * ( أَرْبَعِينَ سَنَةً يَتِيهُونَ ) * من « تاه » إذا ضلّ ولم يهتد الطريق إلى مقصده * ( فِي الأَرْضِ ) * فإنهم كانوا يمشون إلى الليل فإذا أرادوا في اليوم الثاني السفر رأوا أنفسهم في مكانهم السابق * ( فَلا تَأْسَ ) * أي لا تحزن * ( عَلَى الْقَوْمِ الْفاسِقِينَ ) * وأنهم كيف تاهوا أربعين سنة ووقعوا في هذه الصعوبة .
[ 28 ] إن حال اليهود في نقض العهود وارتكاب الفواحش بلا مبرر حال ابني آدم عليه السّلام هابيل وقابيل ، فإن اللَّه أوحى إلى آدم أن يدفع الوصية واسم اللَّه الأعظم إلى هابيل وكان قابيل أكبر ، فبلغ قابيل فغضب فقال : أنا