وآمَنْتُمْ بِرُسُلِي وعَزَّرْتُمُوهُمْ وأَقْرَضْتُمُ اللَّه قَرْضاً حَسَناً لأُكَفِّرَنَّ عَنْكُمْ سَيِّئاتِكُمْ ولأُدْخِلَنَّكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهارُ فَمَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذلِكَ مِنْكُمْ فَقَدْ ضَلَّ سَواءَ السَّبِيلِ ( 13 ) فَبِما نَقْضِهِمْ مِيثاقَهُمْ لَعَنَّاهُمْ وجَعَلْنا قُلُوبَهُمْ قاسِيَةً
شرح
* ( وَآمَنْتُمْ بِرُسُلِي ) * الذين يأتون من بعد موسى عليه السّلام ولذا أخّر الإيمان عن إقامة الصلاة وإيتاء الزكاة * ( وعَزَّرْتُمُوهُمْ ) * أي عظمتموهم ، أو نصرتموهم * ( وأَقْرَضْتُمُ اللَّه قَرْضاً حَسَناً ) * أي أنفقتم في سبيله ، فإنه كالقرض الذي يعطى ثم يؤخذ ، والمراد بكونه « حسنا » أن لا يكون فيه منّ ولا أذى ولا دواع غير اللَّه سبحانه * ( لأُكَفِّرَنَّ عَنْكُمْ ) * أي أذهبن ، ومعنى « التكفير » التغطية ، أي أغطي بالغفران * ( سَيِّئاتِكُمْ ) * التي صدرت منكم ، وهو جواب « لَئِنْ أَقَمْتُمُ الصَّلاةَ » * ( ولأُدْخِلَنَّكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهارُ ) * أي من تحت قصورها وبساتينها * ( فَمَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذلِكَ ) * أي بعد أخذ الميثاق * ( مِنْكُمْ ) * يا بني إسرائيل * ( فَقَدْ ضَلَّ سَواءَ السَّبِيلِ ) * أي أخطأ وسط الطريق ، فإن سواء كل شيء وسطه .
[ 14 ] * ( فَبِما نَقْضِهِمْ مِيثاقَهُمْ ) * أي بسبب نقض اليهود ميثاقهم الذي كان بيني وبينهم حيث أنهم تركوا الصلاة ومنعوا الزكاة وكذبوا بالرسل وقتلوهم * ( لَعَنَّاهُمْ ) * أي طردناهم عن ساحة القرب وقطعنا رحمتنا عنهم حيث جعلنا بعضهم قردة وخنازير وجعلناهم مشردين مطرودين دائما لا تقوم لهم قائمة * ( وجَعَلْنا قُلُوبَهُمْ قاسِيَةً ) * يابسة غليظة تنبو عن قبول الحق