نقص مقا ( 1 ) - نقص : كلمة واحدة هي النقص خلاف الزيادة . ونقص الشيء ونقصته أنا ، وهو منقوص . والنقيصة : العيب ، يقال : ما به نقيصة ، أي شيء ينقص .
مصبا ( 2 ) - نقص نقصا من باب قتل ونقصانا ، وانتقص : ذهب منه شيء بعد تمامه ، ونقصته يتعدّى ولا يتعدّى ، هذه اللغة الفصيحة وبها جاء القرآن - ننقصها من أطرافها ، وغير منقوص . وفي لغة ضعيفة : يتعدّى بالهمزة والتضعيف ، ولم يأت في كلام فصيح . ويتعدّى أيضا بنفسه إلى مفعولين ، فيقال : نقصت زيدا حقّه .
وانتقصته مثله . ودرهم ناقص : غير تامّ الوزن .
لسا ( 3 ) - النقص : الخسران في الحظَّ . والنقصان يكون مصدرا ، ويكون قدر الشيء المنقوص . نقص الشيء ينقص . وانتقصه وتنقَّصه أخذ منه قليلا قليلا ، وانتقص الشيء : نقص ، لازم وواقع . واستنقص المشترى الثمن ، أي استحطَّ .
والتحقيق
أنّ الأصل الواحد في المادّة : هو ما يقابل الزيادة ، فانّ الزيادة انضمام شيء إلى آخر بعد تمامه من جنسه أو من غيره . والنقص كسر عنه أي عن كونه تماما . سواء كان النقص من الكمّيّة أو الكيفيّة ، وسواء كان في جهة مادّيّة أو معنويّة .
ففي المادّيّة : كما في :
* ( قَدْ عَلِمْنا ما تَنْقُصُ الأَرْضُ مِنْهُمْ وَعِنْدَنا كِتابٌ حَفِيظٌ ) * - 50 / 4 . * ( أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا نَأْتِي الأَرْضَ نَنْقُصُها مِنْ أَطْرافِها ) * - 13 / 41 . * ( أَفَلا يَرَوْنَ أَنَّا نَأْتِي الأَرْضَ نَنْقُصُها مِنْ أَطْرافِها ) * - 21 / 44 الأرض : سبق أنّها كلّ ما سفل ويقابل السماء من جماد وتراب ونبات وحيوان . والإتيان : مطلق المجيء بسهولة محسوسا أو معقولا . والطرف هو منتهى
هامش
( 1 ) مقاييس اللغة ، لابن فارس ، 6 مجلدات ، طبع مصر ، 1390 ه .
( 2 ) مصباح اللغة للفيوميّ ، طبع مصر ، 1313 ه .
( 3 ) لسان العرب لابن منظور ، طبع بيروت ، 15 مجلداً ، 1376 ه .