يتحقّق إذا كان برنامج حياتهم المادّيّة والروحانيّة واحدا ، حتّى يكون كلَّهم خاضعين منقادين مطيعين تحت ضوابط ذلك البرنامج ، ولا يوجد اختلاف بينهم بوجه من الوجوه .
والإسلام أتمّ برنامج وأحسن عنوان جامعه لتحقّق الاتّحاد والتألَّف والتوافق ورفع الاختلاف ظاهرا وباطنا .
نقر مصبا ( 1 ) - نقر الطائر الحبّ نقرا من باب قتل : التقطه . والمنقار له كالفم للإنسان . ونقر السهم الهدف نقرا : أصابه ، فهو ناقر ، والجمع نواقر ، ولا يقال له ناقر حتّى يصيب الهدف . ونقرت الرجل : عبته . ونقرت باسمه من بين القوم : دعوته ، واسم الدعوة النقرى ، وانتقرت به كذلك . ونقر في صلاته نقر الديك ، إذا أسرع فيها ولم يتمّ الركوع والسجود . والنقير : النكتة في ظهر النواة . والنقير : خشبة تنقر وينبذ فيها ، ونهى عنه . ونقرت الخشبة نقرا : حفرتها ، ومنه قيل نقرت عن الأمر ، إذا بحثت عنه . والنقرة : القطعة المذابة من الفضّة ، وقبل الذوب هي تبر . والنقرة :
حفرة في الأرض غير كبيرة . ونقرة القفا : حفرة في آخر الدماغ . والنقرس : مرض معروف .
مقا ( 2 ) - نقر : أصل صحيح يدلّ على قرع شيء حتّى تهزم ( صيرت فيه حفرة ) فيه هزمة ، ثمّ يتوسّع فيه . منه منقار الطائر ، لأنّه ينقر به الشيء حتّى يؤثّر فيه . ونقرت الرحى بالمنقار وهي تلك الحديدة . ومن الباب : نقّرت عن الأمر حتّى علمته ، وذلك بحثك عنه ، كأنّ علمك به نقر فيه . والنقرة : موضع يبقى فيه ماء السيل ، كأنّه قد نقر نقرّا فهزم . وواحد المناقر منقر ، وهي آبار صغار ضيّقة الرؤس كأنّها قد نقرت في الأرض نقرا . والنقير : أصل شجرة ينقر وينبذ فيه . وفلان كريم النقير ، أي الأصل ، كأنّه المكان الَّذى نقر عنه حتّى خرج منه . وقولهم : دعاهم
هامش
( 1 ) مصباح اللغة للفيوميّ ، طبع مصر ، 1313 ه .
( 2 ) مقاييس اللغة ، لابن فارس ، 6 مجلدات ، طبع مصر ، 1390 ه .