الشيء من أىّ جانب .
والنظر في نقصانها إلى ما يتحوّل ويتغيّر وينقص من جمادها ونباتها وحيوانها وعمارتها ، فالأرض بتظاهرها وتجلَّياتها دائما في التحوّل والزيادة والنقيصة ، وبهذا التحوّل باختلاف الفصول يتحقّق تعيّش الإنسان . وفي هذا عبرة وتنبّه له في مصير عيشه وعاقبة أمره ويوم بعثه .
وفي الزمان : كما في :
* ( قُمِ اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيلًا نِصْفَه ُ أَوِ انْقُصْ مِنْه ُ قَلِيلًا ) * - 73 / 3 . * ( وَما يُعَمَّرُ مِنْ مُعَمَّرٍ وَلا يُنْقَصُ مِنْ عُمُرِه ِ إِلَّا فِي كِتابٍ ) * - 35 / 11 الليل والعمر مقداران محدودان من الزمان .
وفي الأعمّ من الكيفيّة والكمّيّة وغيرهما كما في :
* ( أَنَّ ا للهَ بَرِيءٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ) * . . . . * ( إِلَّا الَّذِينَ عاهَدْتُمْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ثُمَّ لَمْ يَنْقُصُوكُمْ شَيْئاً ) * - 9 / 4 أي لم ينقصوا شيئا من موادّ التعاهد ، ولا من مصاديقه الَّتى تعوهد عليها ، ولذا عبّر عن المنقوص بكلمة شيء ، وهو من الألفاظ العامّة .
نقض مقا ( 1 ) - نقض : أصل صحيح يدلّ على نكث شيء ، وربّما دلّ على معنى من المعاني على جنس من الصوت . ونقضت الحبل والبناء . والنقيض : المنقوض .
ولذلك يقال للبعير المهزول : نقض ، كأنّ الأسفار نقضه ، وجمعه أنقاض .
والمناقضة في الشعر من هذا ، كأنّه يريد أن ينقض ما أرَّبه صاحبه . ونقض العهد منه أيضا . أمّا الصوت : فيقال لصوت المفاصل نقيضها ، وهو قريب من الأوّل ، كأنّها تنتقض فيسمع لها صوت عند ذلك . وانقضت الدجاجة : صوّتت .
مصبا ( 2 ) - نقضت البناء نقضا من باب قتل ، والنقض مثل حمل : بمعنى
هامش
( 1 ) مقاييس اللغة ، لابن فارس ، 6 مجلدات ، طبع مصر ، 1390 ه .
( 2 ) مصباح اللغة للفيوميّ ، طبع مصر ، 1313 ه .