عمر بن يزيد عن أبي عبد الله عليه السلام قال : قال الله تعالى في كتابه ( فمن كان منكم
مريضا أو به اذى من رأسه ففدية من صيام أو صدقة أو نسك ) فمن عرض له اذى
أو وجع فتعاطى مالا ينبغي للمحرم إذا كان صحيحا فالصيام ثلاثة أيام والصدقة على
عشرة مساكين يشبعهم من الطعام ، والنسك شاة يذبحها فيأكل ويطعم وإنما عليه
واحد من ذلك .
وليس بين هذه الرواية والتي تقدمتها تضاد في كمية الاطعام ، لأن الرواية
الأولى فيها ان يطعم ستة مساكين لكل مسكين مدين ، والرواية الأخيرة عشرة
مساكين لكل واحد منهم قدر ما يشبعه وهو مخير بأي الخبرين أخذ جاز له ذلك ، روى :
( 1149 ) 62 - موسى بن القاسم عن محمد عن أحمد عن مثنى عن زرارة
عن أبي عبد الله عليه السلام قال : إذا احصر الرجل فبعث بهديه فآذاه رأسه قبل ان ينحر
هديه فإنه يذبح شاة مكان الذي احصر فيه أو يصوم أو يتصدق على ستة مساكين .
والصوم ثلاثة أيام والصدقة نصف صاع لكل مسكين .
قال الشيخ رحمه الله : ( ومن ظلل على نفسه فعليه دم ) .
وقد مضى ذلك فيما تقدم ويزيده بيانا ما رواه :
( 1150 ) 63 - موسى بن القاسم عن علي بن جعفر قال : سألت
أخي عليه السلام أظلل وانا محرم ؟ فقال : نعم وعليك الكفارة قال : فرأيت عليا إذا
قدم مكة ينحر بدنة لكفارة الظل .
( 1151 ) 64 - وعنه عن محمد بن إسماعيل قال : سألت أبا الحسن
عليه السلام عن الظل للمحرم من اذى مطر أو شمس فقال : أرى ان يفديه بشاة يذبحها بمنى .
قال الشيخ رحمه الله : ( ومن جادل وهو محرم صادقا مرة أو مرتين فليس
هامش
- 1149 - الاستبصار ج 2 ص 196 الكافي ج 1 ص 263 بتفاوت