النحو والإعراب
وهنا مسائل :
المسألة الأولى
حول إعراب " الصراط " في الآية
اشتهر بدلية الصراط الثاني من الأول ، بدل الكل عن الكل ، ويسمى
بدل الموافق أو المطابق في موقف خاص ، ويكون من قبيل تبديل المعرفة
عن المعرفة ، فيفيد فائدة عطف البيان ، ويجوز أن ينعكس ، فيكون حسب
التركيب عطف بيان ، وعلى كل تقدير لا تخرج العبارة عن أسلوب العربية ،
وعلى قراءة الصراط الأول نكرة - كما مر - هو إلى التوصيف أقرب من
البدل ، وقيل : يجوز تبديل المعرفة من النكرة ، ولا سيما إذا كانت
مخصوصة ، كما فيما نحن فيه .
والإنصاف : أن مع تكرار لفظة " الصراط " لا يناسب الكلام الحمل
على التوصيف ولا البدلية ، بل التكرار يعين كون الثاني عطف بيان جئ
به لتوضيح المعطوف عليه ، كما إذا قيل : جاءني زيد ، زيد العالم ، وليس هو