وقوله : ( وما الله يريد ظلما للعالمين ) فيه نفي لإرادة ظلمهم على كل حال
بخلاف ما يقولونه .
قوله تعالى :
( ولله ما في السماوات وما في الأرض وإلى الله ترجع الأمور )
( 109 ) آية .
النظم :
وجه اتصال هذه الآية بما قبلها ، وجه اتصال الدليل بالمدلول عليه ، لأنه
لما قال : " وما الله يريد ظلما للعالمين " وصله بذكر غناه عن الظلم إذ الغني عنه العالم
بقبحه ، ومعناه لا يجوز وقوعه منه .
المعنى :
وقوله : ( وإلى الله ترجع الأمور ) لا يدل على أن الأمور كانت ذاهبة عنه ،
لامرين :
أحدهما - لأنها بمنزلة الذاهبة بهلاكها وفنائها ثم اعادتها ، لأنه تعالى يعيدها
للجزاء على الاعمال والعوض على الآلام .
والثاني - لأنه قد ملك العباد كثيرا من التدبير في الدنيا فيزول جميع ذلك
في الآخرة ويرجع إليه كله . وقوله : " ولله ما في السماوات " معناه ولله ملك ما في
السماوات . والملك : هو ماله أن يتصرف فيه . ولا يجوز أن يقول مكان ذلك ولله
خلق ما في السماوات ، لان ذلك يدخل فيه معاصي العباد ، والله تعالى منزه عنها
والآية خرجت مخرج التعظيم لله تعالى ، وذكر عظيم المدح .
وفي وقوع المظهر بموقع المضمر في قوله : " وإلى الله ترجع الأمور " فيه
قولان :
التبيان في تفسير القرآن — صفحة 555
مساهمون: الشيخ الطوسي
ص٥٥٥