و فرمود - دوستى مال و جاه ريشهء نفاق و دوئيت را پرورش ميدهند همچنان كه سبزيجات از تراوش آب روئيده ميشوند ،
و غير اينها از اخبار و رواياتى كه در ابواب اين مهلكات تدوين شده .
بطورىكه دانسته شد متفقه مسكين از داروهائى كه قلع علل ظاهرى او را نموده دست برداشته و به فرا گرفتن دواى ديگرى پرداخته كه سودى چندان بر او مترتب نيست . از اين نظر ، داروهاى ساير مهلكات باطنى را مطمح نظر و دقت قرار نداده تا در اندك وقتى دفع مهلكات از خود نمايد ، چهبسا مىشود پيش از توبه و تلافى ، بچنگال مرگ گرفتار شود ، و خداى متعال را درحالىكه نسبت بچنين آدمى خشمناك است ملاقات كند ، بجاى تحصيل اين موضوع مهم ، خود را بعلم نحو صرف ، منطق ، بحث دلالات ، حيض ، استحاضه ، سلم ، اجارات ، لعان ، جراحات دعاوى ، بينات ، قصاص ، ديات ، سرگرم ساخته با آنكه در تمام عمر نيازمند بدين علوم نميباشد مگر بهندرت و كمى و اگر خود يا غير او بدانها محتاج شوند از فروض كفائى است ، و از علومى كه باجماع مسلمانان واجب عينى است دورى جسته در نتيجه فراگرفتن اين علوم كه آهنگ اولى او ثواب خدا و امتثال فرمان اوست واجب كفائى است ، و واجب كفائى از نظر رتبه پس از انجام واجب عينى خواهد بود ،
بارى اگر منظور اين شخص فقيه كه به فرا گرفتن علم خود ، طالب و خواهان امر خدا است سرگرم شدن اوست به ترتيب علوم الاهم فالاهم و الا نفع فالانفع ، آن شخص يا غافل مغرور است و يا مجادل و مخدوع در دين و طالب رياست و سرورى و جاه و مال دنيا است ، بايد هرچه زودتر دواء يكى از دو علت را پيش از آنكه توانائى پيدا كنند و او را هلاك سازند فراهم نمايد .
منية المريد ( فارسى ) — صفحة 64
مساهمون: الشهيد الثاني
ص٦٤