هر كس به آنجا صعود كند با پروردگارش مناجات مىكند و حضرتش را مىبيند .
و اين بلد امين تا مقام قلب و نواحى آن است .
از امام كاظم عليه السّلام آمده است كه فرمود : رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله فرمود :
خداى تعالى از شهرها چهار شهر را اختيار كرد و فرمود :
« وَ التِّينِ وَ الزَّيْتُونِ وَ طُورِ سِينِينَ وَ هذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ »
پس « تين » مدينه و « زيتون » بيت المقدس و
« طُورِ سِينِينَ »
كوفه و
« هذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ »
مكّه است .
قمىّ گفته : تين رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و زيتون امير المؤمنين عليه السّلام و طور سينين حسن و حسين عليهما السّلام و طور سينا علىّ بن ابى طالب عليه السّلام و هذا البلد الأمين ائمّه عليهم السّلام مىباشند « 1 » .
و از امام كاظم عليه السّلام آمده است : تين و زيتون حسن و حسين عليهما السّلام و طور سيناء علىّ بن ابى طالب عليه السّلام و هذا البلد الأمين ، محمّد صلّى اللّه عليه و آله مىباشند « 2 » .
و اين اخبار اشاره به بعض وجوه تأويل است .
لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ
كلمه تقويم به معناى « قوّمه » يعنى آن را معتدل قرار داد و « قوّمه » ، يعنى كجى آن را از بين برد و بودن انسان در
« أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ »
بر حسب صورت مشهود و محسوس است .
زيرا جميع اجزا و اعضايش مناسب و موافق او قرار داده شده و جميع مراتب عاليهى او نيز مناسب و موافق او قرار داده شده و هرگاه انسان با هر مولودى از نبات و حيوان مقايسه شود اعتدال او بهتر از
هامش
( 1 ، 2 ) نور الثقلين ج 5 ص 606 .