تخطي إلى المحتوى الرئيسي

بيان السعادة في مقامات العبادة ( فارسى ) — صفحة 579

مساهمون:

ص٥٧٩
نام كوهى در قطفان و نام دمشق و مسجد نيز مىباشد . و طور سينا با فتحه « نا » و با مدّ ، يا قصر به معناى طور سيناست . و زيتون درخت زيتون يا ميوه آن است و منافع آن نيز زياد ، روغن از آن در مىآيد كه خورش است و در كشورهايشان جزو بيشتر خورش‌ها قرار مىگيرد و مسجد دمشق يا كوههاى شام ، شهرى در چين و قريه‌اى در صعيد نيز به همين نام است . و جائز است براى خداى تعالى قسم به هر يك از تين و زيتون ، ولى چون قول خداى تعالى : « و طور سينين و هذا البلد الأمين » معطوف بر آن دو است . پس مناسب بر حسب ظاهر اين است كه مقصود از آن دو يكى از مكانها باشد . بر حسب تأويل مناسب اين است كه مقصود از « تين » جهت نفس عمّاله‌ى الهيّه است و مقصود از زيتون جهت نفس علّامه باشد ، كه در عالم صغير آن دو مسجد هستند .
وَ طُورِ سِينِينَ
لفظ « سينى » و « سيناء » با مدّ و كسره‌ى سين و فتحه‌ى آن و « سينى » با فتحه‌ى سين و قصر كه لفظ « طور » به آن اضافه مىشود ( در سوره‌ى « مؤمنون » بيان آن گذشت ) .
وَ هذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ
مقصود مكّه است و امين بودن آنجا بدان جهت است كه آنجا محلّ امن قرار داده شده با وضع و قرار داد ، يا به محض خواست و مشيّت خدا چه بعضى از كسانى كه قصه تعرّض به آنجا را داشتند گرفتار شوند ، مانند اصحاب فيل و « طور سينى » ، بر حسب تأويل در عالم صغير اشاره به جهت بالا و عليا از نفس است كه
بيان السعادة في مقامات العبادة ( فارسى ) — صفحة 579 | سلطان محمد گنابادى ( سلطان عليشاه ) / رضاخانى / حشمت الله رياضى