دلدارى به او داده شود كه بر استكبار مشركين اندوهناك نگردد .
فَالَّذِينَ عِنْدَ رَبِّكَ
ملائكهى مقرّبين كه آنها در نزد خداى تعالى مقامى ارجمند دارند و به او نزديكند . و همچنين انسانهاى كاملى كه براى آنها مقام نزد خدا بودن ، حاصل شده است .
يُسَبِّحُونَ لَهُ بِاللَّيْلِ وَ النَّهارِ
آوردن شب و روز به عنوان قيد تسبيح آنها دليل بر اين است كه مقصود از انسانها انسانهاى كامل است .
وَ هُمْ لا يَسْأَمُونَ وَ مِنْ آياتِهِ أَنَّكَ تَرَى الْأَرْضَ خاشِعَةً
خشوع زمين كنايه از خشك و ثابت بودن آن است .
فَإِذا أَنْزَلْنا عَلَيْهَا الْماءَ اهْتَزَّتْ
اهتزاز زمين به اين است كه دانهها و ريشههاى آن به هيجان و حركت درآيند تا گياهان و برگ درختان برويند .
وَ رَبَتْ
و زمين با گياه سبز و خرّم شود .
إِنَّ الَّذِي أَحْياها لَمُحْيِ الْمَوْتى
كسى كه زمين را بعد از مرگ آن نسبت به گياه زنده گردانيد ، مرده را نيز زنده مىگرداند .
يعنى نه تنها مردگان را پس از مرگ از حيات حيوانى زنده مىكند ، بلكه بعد از مرگ از حيات انسانى نيز هنگام نفخ صور اوّل با حيات شريف انسانى زنده مىگرداند .
إِنَّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
خداوند بر همه چيز از ميراندن و زنده كردن و غير اينها توانا است .
إِنَّ الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي آياتِنا
جواب سؤال مقدّر است ،