الطاهر ، المعظَّم ، الموقّر ، الأسمى ، المقدّس ، المرحوم أبي زكريا ، ابن الخليفة الإمام ، المجاهد الهمام الإمام ذي الشهرة الجامحة ، والمفاخر الواضحة ، علم الأعلام ، فخر السّيوف والأقلام ، المعظَّم ، الممجّد ، المقدّس ، الأرضي ، أمير المؤمنين ، المستنصر باللَّه أبي عبد اللَّه بن أبي زكريا ابن عبد الواحد بن أبي حفص أبقاه اللَّه . ومقامه مقام إبراهيم رزقا وأمانا ، لا يخصّ جلب الثمرات إليه وقتا ولا يعيّن زمانا وكان على من يتخطَّف الناس من حوله مؤيّدا باللَّه معانا ، ؛ معظَّم قدره العالي على الأقدار ، ومقابل داعي حقّه بالابتدار ، المثني على معاليه المخلَّدة الآثار ، في أصونة النّظام والنّثار ، ثناء الروضة المعطار على الأمطار ، الداعي إلى اللَّه بطول بقائه ( 1 ) في عصمة ( 2 ) منسدلة الأستار ، وعزّة ( 3 ) ثابتة المركز مستقيمة المدار ، وأن يختم له بعد بلوغ غايات الآجال ونهايات الأعمار ، بالزّلفى وعقبى الدار .
سلام كريم كما حملت نسمات الأسحار ، أحاديث الأزهار ، وروت ثغور الأقاحيّ والبهار ، عن مسلسلات الأنهار ، وتجلَّى على منصّة الاشتهار ، وجه عروس النّهار ، [ يخصّ خلافتكم الكريمة النّجار ] ( 4 ) العزيزة الجار ، ورحمة اللَّه وبركاته .
أما بعد حمد اللَّه الذي أخفى حكمته البالغة عن أذهان البشر ، فعجزت عن قياسها ، وجعل الأرواح كما ورد في الخبر ، أجنادا مجنّدة تحنّ إلى أجناسها . منجد هذه الملَّة ، من أوليائه الجلَّة ، بمن يروض الآمال بعد شماسها ، وييسّر الأغراض قبل التماسها ، ويعنى بتجديد المودّات في ذاته وابتغاء مرضاته على حين إخلاق لباسها ، الملك الحقّ واصل الأسباب بحوله بعد انتكاث
هامش
( 1 ) في ريحانة الكتاب ص 180 : « إلى اللَّه ببقائه » وفي الإحاطة في اخبار غرناطة : « بدوام بقائه » .
( 2 ) في ريحانة الكتاب : « في عزّه » .
( 3 ) في ريحانة الكتاب : « وعصمة » .
( 4 ) الزيادة من ريحانة الكتاب .