الموحّدين يومئذ بالأندلس . والاستفتاح :
الخلافة التي ارتفع عن ( 1 ) عقائد فضلها الأصيل القواعد الخلاف ، واستقلَّت مباني فخرها الشائع وعزّها الذائع على ما أسّسه الأسلاف ، ووجب لحقّها الجازم وفرضها اللازم الاعتراف ، ووسعت الآملين لها الجوانب الرحيبة والأكناف ، فامتزاجنا بعلائها المنيف ، وولائها الشريف ، كما امتزج الماء والسّلاف ( 2 ) ، وثناؤنا على مجدها الكريم ، وفضلها العميم ، كما تأرّجت الرّياض الأفواف [ لمّا زارها الغمام الوكَّاف ] ( 3 ) ودعاؤنا بطول بقائها ، واتّصال علائها ، يسمو به إلى قرع أبواب السماوات العلا ( 4 ) الاستشراف ، وحرصنا على توفية حقوقها العظيمة ، وفواضلها العميمة ، لا تحصره الحدود ولا تدركه الأوصاف . وإن عذر في التقصير ، عن نيل ذلك المرام الكبير ، الحقّ والإنصاف ، خلافة وجهة تعظيمنا إذا توجّهت الوجوه ، ومن نؤثره إذا همّنا ما نرجوه ، ونفدّيه ونبدّيه إذا استمنح المحبوب واستدفع المكروه ، السلطان [ الخليفة ] ( 5 ) الجليل ، الكبير ، الشهير ، الإمام ، الهمام ، الأعلى ، الأوحد ، الأصعد ، الأسعد ، الأسمى ، الأعدل ، الأفضل ، الأسنى ، الأطهر ، الأظهر ، الأرضي ، الأحفل ، الأكمل ، أمير المؤمنين أبي إسحاق ابن الخليفة الإمام البطل الهمام ، عين الأعيان ، وواحد الزمان ، الكبير ، الشهير ، الطاهر ، الظاهر ، الأوحد ، الأعلى ، الحسيب ، الأصيل ، الأسمى ، العادل ، الحافل ، الفاضل ، المعظَّم ، الموقّر ، الماجد ، الكامل ، الأرضي ، المقدّس ، أمير المؤمنين أبي يحيى أبي بكر ، ابن السلطان الكبير ، الجليل ، الرفيع ، الماجد ، الظاهر ،
هامش
( 1 ) في ريحانة الكتاب ( المجلد الأول ص 179 ) : « في » .
( 2 ) السلاف : الخمر .
( 3 ) الزيادة من ريحانة الكتاب ، المجلد الأول ص 179 .
( 4 ) كلمة زائدة .
( 5 ) الزيادة من ريحانة الكتاب ، المجلد الأول ص 179 .