وأوضح منها : خبر هشام بن سالم « قال : سألت أبا عبد الله عليه السّلام عن التسبيح في الركوع والسجود ؟ فقال عليه السّلام : تقول في الركوع : سبحان ربّى العظيم ، وفي السجود : سبحان ربّي الأعلى ، الفريضة من ذلك تسبيحة والسنّة ثلاث ، والفضل في السبع » « 1 » .
ومن القسم الثاني أعني : ما دلّ على كفاية مطلق التسبيحة ولو الصغرى صحيحة زرارة عن أبي جعفر عليهما السّلام « قال : قلت له : ما يجزي من القول في الركوع والسجود ؟ قال عليه السّلام : ثلاث تسبيحات في ترسّل ، وواحدة تامّة تجزي » « 2 » .
وصحيحة معاوية بن عمّار « قال : قلت لأبي عبد الله عليه السّلام : أخفّ ما يكون من التسبيح في الصلاة ؟ قال عليه السّلام : ثلاث تسبيحات مترسّلا تقول : سبحان الله سبحان الله سبحان الله » « 3 » .
ومن القسم الثالث أعني : الدالّ على التعميم لمطلق الذكر اختيارا صحيحة هشام بن سالم سأل أبا عبد الله عليه السّلام : « يجزي عنّي أن أقول مكان التسبيح في الركوع والسجود : لا إله إلَّا الله والحمد لله والله أكبر ؟ قال عليه السّلام : نعم كلّ هذا ذكر الله » « 4 » .
وصحيحة هشام بن الحكم عن أبي عبد الله عليه السّلام « قال : قلت له : أيجزي عنّي أن أقول مكان التسبيح في الركوع والسجود : لا إله إلَّا الله والحمد لله والله أكبر ؟
هامش
« 1 » الوسائل : كتاب الصلاة ، الباب 4 من أبواب الركوع ، الحديث 1 .
« 2 » الوسائل : كتاب الصلاة ، الباب 4 من أبواب الركوع ، الحديث 2 .
« 3 » الوسائل : كتاب الصلاة ، الباب 5 من أبواب الركوع ، الحديث 2 .
« 4 » الوسائل : كتاب الصلاة ، الباب 7 من أبواب الركوع ، الحديث 2 .