شرح
وفي خبر ذريح المحاربي عن أبي عبد الله عليه السّلام قال : قال رجل : يا رسول الله يسأل الله عمّا سوى الفريضة ؟ قال : لا ( 1 ) . إلى غير ذلك من الأخبار .
وحتى أنّهم أمروا بالقضاء إلى حصول العلم بالفراغ وأجروا فيها قاعدة « كل ما غلب الله عليه فاللَّه أولى بالعذر » الجارية في الواجبات .
ففي صحيحة عبد الله بن سنان عن أبي عبد الله عليه السّلام قال : قلت له : أخبرني عن رجل عليه من صلاة النوافل ما لا يدرى ما هو من كثرتها كيف يصنع ؟ قال : فليصلّ حتى لا يدرى كم صلَّى من كثرتها ، فيكون قد قضى بقدر ما علمه [ علمه ] من ذلك ، ثم قال : قلت له : فإنه لا يقدر على القضاء ، فقال : إن كان شغله في طلب معيشة لا بدّ منها أو حاجة لأخ مؤمن فلا شيء عليه ، وإن كان شغله لجمع الدنيا والتشاغل بها عن الصلاة فعليه القضاء ، وإلَّا لقي الله وهو مستخفّ متهاون مضيّع لحرمة رسول الله صلَّى الله عليه وآله ، قلت : فإنّه لا يقدر على القضاء فهل يجزي أن يتصدّق ؟ فسكت مليّا ، ثم قال : لكم فليتصدق بصدقة ، قلت : فما يتصدّق ؟ قال : بقدر طوله وأدنى ذلك مدّ لكلّ مسكين مكان كلّ صلاة ، قلت : وكم الصلاة التي يجب فيها مدّ لكلّ مسكين ؟ قال : لكلّ ركعتين من صلاة الليل مدّ ولكلّ ركعتين من صلاة النهار مدّ ، فقلت : لا يقدره ، قال : مدّ لكلّ أربع ركعات من صلاة النهار وأربع ركعات من صلاة الليل ، قلت : لا يقدر ، قال : فمدّ إذا لصلاة الليل ومدّ لصلاة النهار ، والصلاة أفضل ، والصلاة أفضل ، والصلاة أفضل ( 2 ) .
وفي صحيح مرازم بن حكيم قال : سأل إسماعيل بن جابر أبا عبد الله عليه السّلام فقال : أصلحك الله ! إنّ عليّ نوافل كثيرة فكيف أصنع ؟ فقال : اقضها . فقال له :( 1 ) الوسائل الباب 16 من أبواب أعداد الفرائض الحديث 9 .
( 2 ) الوسائل الباب 18 من أبواب أعداد الفرائض الحديث 2 .