[ واما النوافل فكثيرة ]
واما النوافل فكثيرة آكدها الرواتب اليومية [ 1 ]
شرح
[ 1 ] أقول : يشهد على أفضليّتها طوائف ثلاث من الأخبار :
الأولى : ما تدلّ على أنّ النوافل موجبة لقبول الصلاة الفريضة ورفعها ، بعد وضوح أنّ لفظ ( النافلة ) في لسان الأخبار يراد به الرواتب .
ففي صحيح محمّد بن مسلم عن أبي جعفر عليه السّلام قال : إنّ العبد يرفع له من صلاته نصفها أو ثلثها أو ربعها أو خمسها ، فما يرفع له إلَّا ما أقبل عليه منها بقلبه ، وإنّما أمرنا بالنافلة ليتمّ لهم بها ما نقصوا من الفريضة ( 1 ) .
وفي موثّقة زرارة عن أبي جعفر عليه السّلام قال : إنّما جعلت النافلة ليتمّ بها ما يفسد من الفريضة ( 2 ) .
وفي موثقة أبي بصير قال : سمعت أبا جعفر عليه السّلام يقول : كلّ سهو في الصلاة يطرح منها غير أنّ الله يتم بالنوافل ( 3 ) إلى غير ذلك من الأخبار ( 4 ) .
فهذه الأخبار بضميمة ما ورد من أنّ : أوّل ما يحاسب به العبد الصلاة فإن قبلت قبل ما سواها وإن ردّت ردّ ما سواها ، تدلّ على المطلوب .
ففي موثقة أبي بصير قال : سمعت أبا جعفر عليه السّلام يقول : كل سهو في الصلاة يطرح فيها غير أنّ الله يتم بالنوافل إنّ أول ما يحاسب به العبد الصلاة فإن قبلت قبل ما سواها « الحديث » ( 5 ) .
وفي مرسل « الفقيه » قال الصادق عليه السّلام : أوّل ما يحاسب به العبد الصلاة ، فإن قبلت قبل سائر عمله ، وإذا ردّت ردّ عليه سائر عمله ( 6 ) .
وفي خبر عبد الله الهاشمي عن أبيه عن علي عليه السّلام قال : قال رسول الله صلَّى الله عليه وآله وسلَّم إن عمود الدين الصلاة ، وهي أوّل ما ينظر فيه من عمل ابن آدم فان صحت نظر في عمله وإن( 1 ) الوسائل : الباب 17 من أبواب أعداد الصلاة الحديث 3 و 10 و 8 و . . .
( 2 ) الوسائل : الباب 17 من أبواب أعداد الصلاة الحديث 3 و 10 و 8 و . . .
( 3 ) الوسائل : الباب 17 من أبواب أعداد الصلاة الحديث 3 و 10 و 8 و . . .
( 4 ) الوسائل : الباب 17 من أبواب أعداد الصلاة الحديث 3 و 10 و 8 و . . .
( 5 ) الوسائل الباب 1 أبواب المواقيت الحديث 2 .
( 6 ) الوسائل الباب 8 أبواب أعداد الصلاة الحديث 10 .