نيست و گاهى هست و گاهى باران و تگرگ است و گاهى نيست ؟
پس خداى تعالى فرمود : خداوند شب و روز را مىگرداند بدين گونه كه بعضى از آن دو را گرم و مرطوب قرار مىدهد : و در نتيجه در آن بخار حاصل مىشود كه ابر و باران و تگرگ پديد مىآيد و بعضى از آن دو را خيلى گرم يا خيلى سرد يا خيلى خشك قرار مىدهد كه در آن ابر پديد نمىآيد ، يا مقصود از آيه اين است كه جاى شب را روز و جاى روز را شب قرار مىدهد ، يا مقصود اين است كه شب را و روز را بلند و كوتاه قرار مىدهد .
إِنَّ فِي ذلِكَ
در اين گردانيدن شب و روز .
لَعِبْرَةً لِأُولِي الْأَبْصارِ
عبرت است براى صاحبان بصيرت ، يعنى كسانى كه اشيا را از جهت حكمتها ، مصلحتها ، نظم و ترتيبها و غاياتى كه بر آنها مترتّب مىشود مىبينند ، كه اينان از اختلاف شب و روز از جهت بلندى و كوتاهى و سردى و گرمى و نور ظلمت عبرت مىگيرند و به آنها با ديدهى عبرت مىنگرند .
و از اين اختلاف و نظم و هماهنگى در اختلاف و حكمتهايى كه در آن به وديعت گذاشته شده ، و غاياتى كه بر آن مترتّب گشته ؛ مانند تربيت همه ، و غاياتى كه بر آن مترتّب است ؛ مانند تربيت همهى مواليد . . . استدلال مىكنند بر اين كه آفرينندهى