هر موجود برگردد .
وَ تَسْبِيحَهُ
چگونگى تنزيه هر موجودى خدا را به اين است كه از قوايش به فعليّاتش خارج شود و هر موجودى چگونگى تنزيه خودش را مىداند .
نهايت اين كه غير صاحبان عقول با ادراك بسيط علم پيدا مىكنند ، نه با ادراك و شعور تركيبى ( تركيب از غرايز و علم حضورى و حصولى ) .
چنانچه در قول خداى تعالى است :
وَ إِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَ لكِنْ لا تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ
كه مقصود شعور تركيبى است .
وَ اللَّهُ عَلِيمٌ بِما يَفْعَلُونَ
خداوند به آنچه كه انجام مىدهند دانا است ، پس به آنان بر حسب افعالشان پاداش و جزا مىدهد ، و چيزى از افعال آنان از خدا فوت نمىشود تا پاداش ندهد .
وَ لِلَّهِ مُلْكُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ
در حالى كه خداى تعالى خالق و آفرينندهى آسمانها و زمين است .
پس چگونه افعال خلقش را نمىداند ؟ !
وَ إِلَى اللَّهِ الْمَصِيرُ
غايت نهايت همهى دگرگونيهاى مالكانهء آسمانها و زمين از آن خداست .
افعال هر كسى كه در آسمانها و زمين است به خدا برمىگردد .