بنا بر بيشتر اخبار او را برزخى نيست و رهايى و پاك شدن او از شايبهها قبل از مرگ انجام مىشود .
و هنگام مرگ هيچ آلودگى و آميختگى ندارد تا احتياج به وقوف در برزخ پيدا كند و بعضى اخبار دلالت دارد بر اين كه مؤمن نيز گاهى در برزخها نگه داشته مىشود ، شهود اهل شهود نيز بر اين معنا دلالت دارد ، ليكن اين وقوف براى آن دسته از مؤمنين است كه ايمانشان ضعيف باشد ، بيشتر مؤمنين در برزخها وقوف ندارند .
تحقيق مطلب اين است كه اگر مؤمن از حدود نفس خودش خارج شود ، يا خارج نشود ولى در او نيرويى باشد كه او را تحريك بر خروج نمايد در برزخها نگه داشته نمىشود ، اگر از حدود نفسش خارج نشود ؛ نيروى تحريككنندهى بر خروج هم نداشته باشد ، به خانهى نفس خود رضايت دهد ، به زمين طبعش مطمئن و آرام باشد به طور قطعى در برزخ نگه داشته مىشود ، اين وقوف در برزخ بر حسب تفاوت غرايب و مقدار آميختگى و آلودگى متفاوت مىشود ، براى بعضى از مؤمنين تكرار مرگ و جان كندن در برزخ مشاهده شده است .
پس اى برادران من از وقوفهاى برزخ و مرگهاى آن بترسيد ، هر كسى بنگرد كه براى فردا چه پيش فرستاده است .
بيان السعادة في مقامات العبادة ( فارسى ) — صفحة 245
مساهمون: سلطان محمد گنابادى ( سلطان عليشاه )
ص٢٤٥