مَكاناً شَرْقِيًّا
برخى گفتهاند : مريم رفت و از اهلش كناره گرفت و در خانهى زكريّا در جانب شرق آن خانه ( بيت المقدس ) براى عبادت يا اغتسال خلوت گزيد ، يا براى شستشو به خارج شهر جانب مشرق رفت ، يا به جايى رفت كه آفتاب بر آنجا مىتابيد .
چون در روز بسيار سرد از خانه خارج شد ، پس آنجا نشست تا با آفتاب خود را گرم كند ، يا به سوى فرات رفت به سوى درخت خرما كه خشك شده بود تا قبل از وضع حمل غسل نمايد ، يا به جهت درد زاييدن به آنجا رفت .
در اين صورت آيه بعد كه مىفرمايد :
فَاتَّخَذَتْ مِنْ دُونِهِمْ حِجاباً
از ديد آنان پنهان شد ، يا و آنگاه كه از همه خويشانش به كنج تنهايى محتجب و پنهان گرديد ، از قبيل عطف تفصيل بر اجمال است ، فا براى ترتيب معنوى نيست ، اتّخاذ حجاب در محراب يا در محلّ غسل يا در محلّ تابيدن آفتاب بود .
فَأَرْسَلْنا إِلَيْها رُوحَنا
جبرئيل يا روح را ( روح القدس ) كه فوق جبرئيل است ، به سوى مريم ( در صورتى زيبا ) فرستاديم ، بزرگداشت روح به سبب اضافه به « نا » اقتضا مىكند كه همين معنا مقصود باشد ، علاوه بر اين ، توجّه به بشر و تربيت آدم از روحى