جواب سؤال از حال آنها يا سؤالى از علّت هدايت است .
يعنى در حالى كه هم اكنون در خانههاشان رفت و آمد مىكنند .
إِنَّ فِي ذلِكَ
در اين هلاك كردن به انواع هلاكتها
لَآياتٍ لِأُولِي النُّهى
نشانههايى براى صاحبان عقل است ، عقلهايى كه نهىكننده هستند ، يا منتهى اليه هر موجودى در عالم صغير يا در عالم كبير هستند و هرجا كه لفظ « اولو النّهى » در قرآن آمده است به ائمّه عليهم السّلام تفسير شده است .
وَ لَوْ لا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَبِّكَ
اگر « كلمه » يعنى وعده تأخير عذاب براى امّت مرحوم ، يا وعدهى عدم عذاب در حالى كه محمّد صلّى اللّه عليه و آله در ميان آنهاست از پيش نبود .
لَكانَ لِزاماً
هلاك كردن به انواع هلاكتها لازم و واجب مىشد ، و « لزام » با كسر لام اسم مصدر ، يا مصدر « لازم » است ، كه اين وصف جهت مبالغه آورده شده است .
وَ أَجَلٌ مُسَمًّى
و اجل معيّنى براى عمر كردن آنها و مدّت بقايشان در دنيا هست يا براى عذاب آنها اجل و مدّت معيّنى است ، كه آن اجل و مدّت يا مربوط به روز قيامت ، يا روز بدر ، يا احد ، يا فتح مكّه است .
و اين جمله عطف بر « كلمه » است و فاصلهى بين معطوف و معطوف عليه جهت اشعار به استقلال هر يك از آن دو در نفى