با باقى ماندن ديوار بدن آن دو جهت قلب آنچه را كه زير آن ديوار نهفته است استخراج مىكنند و آن گنج جامع بودن بين تنزيه ، تشبيه ، تسبيح و تحميد است كه مقام جمع است ، مقامى كه روشنى چشم سالكين الى اللّه است ؛ براى اشاره بر جهت تأويل اخبار مختلف زيادى در كنز وارد شده مبنى بر اين كه آن گنج مورد اشاره آيه طلا و نقره نبوده ، و در بعضى از اخبار است كه آن « لا إله الّا اللّه محمّد رسول اللّه » و پس از آن بعضى از كلمات پند و موعظه بوده است .
و در بعضى از اخبار : « بسم الله الرحمن الرحيم » و بعد از آن كلمات پندآميز بوده است ، در بعضى كه جمع خبرهاست مىگويد : آن گنج « بسم اللّه الرّحمن الرّحيم » و لا إله الّا اللّه و رسالت محمّد صلّى اللّه عليه و آله و بعد از اينها كلمات پندآميز بوده است ، و در برخى اخبار هم بر همان « لا إله الا اللّه اكتفا شده كه بعد از آن كلمات پندآميز بوده ولى اگر به تأويل نگريسته و بر حقيقت آن توجّه كنيم اختلاف از همهى اخبار بر داشته مىشود و همه در مقصود متّحد مىشوند .
وَ كانَ أَبُوهُما صالِحاً
و پدرشان مردى صالح ( شايسته ) بود ، پس صالح بودن پدر آن دو سبب مراعات حالشان ، راست كردن ديوار و حفظ گنج متعلّق بر آنها بوده است ، خداوند بنا بر آنچه كه در خبر است فرزند مؤمن را تا هزار سال حفظ مىكند و فاصلهى بين آن دو بچّه و والدين ( جدّشان ) هفتصد سال بوده است ، و نيز در خبر است كه : خداوند به سبب صلاح و خوبى مؤمن فرزندان و نوههاى او را اصلاح كرده و او را در خانه و