خواهم گفت ، يعنى آن كارها را به امرى بر مىگردانم كه حق است يا به حقيقت آن بر مىگردانم .
أَمَّا السَّفِينَةُ فَكانَتْ لِمَساكِينَ يَعْمَلُونَ فِي الْبَحْرِ
اما كشتى كه سوراخ كردم متعلّق به بيچارگان و مساكينى بود كه در دريا كار مىكردند و با آن امرار معاش مىكردند .
فَأَرَدْتُ أَنْ أَعِيبَها وَ كانَ وَراءَهُمْ مَلِكٌ يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ غَصْباً
از اين رو خواستم آن را عيبناك كنم كه هر كشتى درست و خوب را پادشاه غصب مىكرد ، و اين عبارت به صورت « كلّ سفينة صالحة » خوانده شده است .
و در خبر كلمهى « ورائهم » امامهم تفسير شده است يعنى در جلو آنها پادشاهى است كه كشتىهاى سالم را غصب مىكند .
اگر مقصود از « ورائهم » پشت سر آنها باشد معناى آيه اين است كه پشت سر آنها پادشاهى قرار گرفته است كه هر كشتى سالمى را به غصب مىگيرد ، و اين كشتى نيز اگر سالم بر مىگشت آن را غصب مىكرد .
نظم معناى چنين اقتضا مىكرد كه قول خداى تعالى :
وَ كانَ وَراءَهُمْ
تا آخر مقدّم شود بر اين قول خداى تعالى
فَأَرَدْتُ أَنْ أَعِيبَها
تا آخر ، زيرا كه قصد معيوب ساختن كشتى مسبب از بيان سبب است كه هر كشتى سالم را پادشاه غصب مىكند و نيز مسبب از اين كه صاحبان كشتى مسكين و فقير باشند ، لكن خداى تعالى قصد معيوب