بر بعضى از اسرار واقف نباشد بر خضر عليه السّلام امر ولايت و اسرار آن و غرايب توحيد موكول شده باشد .
هر كس كه نگهدارندهى اوضاع شريعت و احكام كثرت باشد بدون احاطه بر غرايب ولايت و توحيد نمىتواند ( برايش ممكن نيست ) كه آنچه را كه از صاحب اسرار و غرايب آشكار مىگردد تحمّل نمايد .
در خبر آمده است كه موسى عليه السّلام داناتر از خضر عليه السّلام بود .
در خبر ديگرى آمده است كه داستان موسى و خضر عليهما السّلام از آن جهت نبود كه خضر واقعا استحقاق و برترى بر موسى را داشته باشد ، در حالى كه موسى عليه السّلام برتر از خضر است ، گويا كه خضر مىدانست كه موسى عليه السّلام در هر دو جهت استكمال ندارد ، لذا نفى را با « لن » آورد تا مشعر به نفى ابد باشد و گفت :
وَ كَيْفَ تَصْبِرُ عَلى ما لَمْ تُحِطْ بِهِ خُبْراً
چگونه شكيبايى بر چيزى مىكنى كه بر آن علم و احاطه ندارى ؟ موسى عليه السّلام در حالى كه نسبت به خضر متضرع بود ، و از انانيّتش خارج و به مشيّت خدا متوسّل بود گفت :
قالَ سَتَجِدُنِي إِنْ شاءَ اللَّهُ صابِراً وَ لا أَعْصِي لَكَ أَمْراً
وقتى كه موسى عليه السّلام تضرّع نمود و به مشيّت متوسّل گشت ، و پيمان و عهد بست كه نافرمانى نكند ، و خضر با موسى شرط كرد كه از هيچ كارى كه از او صادر مىشود سؤال نكند و بايستى بدون اين كه چيزى بپرسد منتظر اخبار او بماند .