شما ،
فِي الْأَنْعامِ لَعِبْرَةً نُسْقِيكُمْ مِمَّا فِي بُطُونِهِ
در چهار پايان عبرت و حكمت است اين جمله استيناف يا حال است و مذكّر آوردن ضمير و مفرد بودنش در اينجا براى اين است كه « انعام » مفرد است و در معناى جمع يا اين كه ضمير به بعض برمىگردد ، و در سورهى مؤمنون « 1 » آن را مؤنّث آورده چون لفظ يا معناى هر دو قابل اعتبار است .
مِنْ بَيْنِ فَرْثٍ وَ دَمٍ لَبَناً خالِصاً سائِغاً لِلشَّارِبِينَ
از بين سرگين و خون ، شير خالص بيرون آورد كه هيچ كدام از آثار آن دو را ندارد ، گواراى نوشندگان است .
از رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله روايت شده است كه خوردن شير گلوگير كسى نمىشود ، چون خداى متعال فرموده :
لَبَناً خالِصاً سائِغاً لِلشَّارِبِينَ
.
و خوانده شده است
وَ إِنَّ لَكُمْ فِي الْأَنْعامِ لَعِبْرَةً
خطاب بر مسلمانان يا همهى مردم است كه همانند انّ فى ذلك لآية لقوم يؤمنون ( كه به راستى كه در اين براى ايمانآورندگان نشانهاى است يا لقوم يشعرون يا براى قومى كه با شعورند .
وَ مِنْ ثَمَراتِ النَّخِيلِ وَ الْأَعْنابِ تَتَّخِذُونَ مِنْهُ سَكَراً
عبارت
وَ مِنْ ثَمَراتِ النَّخِيلِ
يا عطف است بر
مِمَّا فِي بُطُونِهِ
بدون تقدير چيزى ، اگر
نُسْقِيكُمْ
مستأنف باشد ، يا عطف بر
هامش
( 1 ) . سورهى مؤمنون آيه 21وَ إِنَّ لَكُمْ فِي الْأَنْعامِ لَعِبْرَةً نُسْقِيكُمْ مِمَّا فِي بُطُونِها وَ لَكُمْ فِيها مَنافِعُ كَثِيرَةٌ وَ مِنْها تَأْكُلُونَ( و به راستى كه عبرتست شما را در چهار پايان كه مىنوشانيمتان از آنچه كه در شكمش وجود دارد و نيز برايتان سودهاى فراوان است و از آن مىخوريد .