وحداني به وحدت حقيقية است كه به هيچ وجه من الوجوه فاصله نيارند ، چه
رونق عمل وروحانيت عبادت به حضور قلب واقبال خاطر واجتماع حواس وتوجه
باطن است ودر جميع أجزاء وشرايط ، والبتة اشتغال به كار ديگر موجب زوال آن
كيفيت وبطلان آن خاصيت خواهد شد ، مگر اينكه اشتغال به عبادت ديگر
منافى با حضور وتوجه در آن عمل نباشد ، چنانچه در حديث بذل خاتم در حال
ركوع از حضرت ولايت مرتبت - سلام الله عليه وعلى من انتسب اليه - كه
موجب نزول آية كريمه " انما وليكم الله ورسوله والذين . . . " تا آخر آية
( 55 مائده 5 ) شد .
از أبو الفرج عبد الرحمن بن الجوزي الحنبلي البغدادي الواعظ پرسيدند
كه آن حضرت چگونه با كمال اقبال به صلاة متوجه به سائل شده انفاق زكات
فرموده ؟ در حل اشكال وجواب سؤال تمثل به اين أشعار جست ، وانشاد كرد :
يسقى ويشرب لا تلهيه شكرته * عن النديم ولا يلهوا عن الكأس
اطاعه سكرة حتى تمكن من * فعل الصحاة فهذا أفضل الناس
ولى دانشمندان نكته شناس مىدانند كه اين مقام ارزانى هر كس نخواهد
شد ، بلكه شايسته اولياى كبار است كه در مرحله بندگى ومقام عبوديت مظهر
صفت " لا يشغله شأن عن شأن " شده اند ، واين خاصه آن بزرگوار وپيروان
مخصوص أو است ، كه به قدم صدق وصفا بجميع مراتب وجود اقتفاى به آثار
واقتباس از أنوار أئمة أطهار كرده اند ، واز كلمات قصار اين قاصر است " ما كل
صيد غزالة ولا كل نجم عزاله " والله ولي التوفيق .
فائده - 9 -
از جمله مقررات در علم أصول آن است كه اگر اتيان به مركبى كه مشتمل
شفاء الصدور في شرح زيارة العاشور ( فارسي ) — صفحة 120
مساهمون: ميرزا أبي الفضل الطهراني
ص١٢٠