مانع دارد هم أو را اشاره كند ، وبگويد " هذا يوم كذا " واز آنچه گفتيم
معلوم شود كه بر فرض تسليم جواز تغيير وتماميت دليل ترخيص در افاده اين
حكم تغيير أول ( 1 ) كافى است .
ودر كلمه ثانيه ( 2 ) رعايت قانون احتياط قاضى به آنست كه اشاره به همان
يوم عاشوراى مذكور سابق نمايند ، و " هذا يوم " بگويند ، كه البتة مجزى
وصحيح وعربى فصيح است ، وتغيير بي سبب مخرج عمل از آثار خود
است ، يا قطعا يا احتمالا ، وبايد احتراز كرد ، وأصح به اعتقاد قاصر اقتصار بر
لفظ روايت است ، در هر دو موضع ، وعمده أدله فعل صفوان است ، والله
العالم وهو العاصم .
فائده - 4 -
سيد اجل رضى الدين ابن طاوس رضي الله عنه در ( مصباح الزائر ) بعد
از روايت حديث زيارة عاشورا وذيل روايت منقوله در ( مصباح ) به تمامه
مىفرمايد : " قال علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن طاوس " هذه الزيارة
نقلناها باسنادنا من ( المصباح الكبير ) وهو مقابل به خط مصنفه رحمه الله ، ولم
يكن في ألفاظ الزيارة الفصلان اللذان يكرر ان مأة مرة ، وانا نقلنا الزيارة من
( المصباح الصغير ) فاعلم ذلك انتهى .
وصريح اين عبارت آن است كه دعاى لعن وسلام در نسخه سيد نبوده ،
وبعض بي خبران كه نسبت به سيد داده اند كه در نسخه ( مصباح ) " مأة مرة "
بعد از دعاى لعن وسلام نيست ، واز اين جهت يك دفعه خواندن كفايت
هامش
( 1 ) اللهم ان هذا يوم تبركت به بنو أمية .
( 2 ) وهذا يوم فرحت به آل زياد . . .