پوشيدن و سرپوش گذاشتن روى بديها و آنچه كه ملحق به آن است ( مغفرة ) ، و وصف سوّم يافتن آن چيزى است كه به آن احتياج دارند ( رزق كريم ) .
كَما أَخْرَجَكَ رَبُّكَ مِنْ بَيْتِكَ بِالْحَقِّ
چنان كه پروردگارت تو را از خانهات بيرون آورد ، چون غرض ، حقّ ثابتى بود كه در آن وجود داشت و آن اعلاى دين و عزيز كردن مؤمنين و شكست مشركين است ، يا مقصود اين است كه بيرون آوردن تو از خانهات در پوشش حقّ است كه آن ولايت است ( رسالت پوشش و لباسى است براى ولايت ) ، يا متسبّب از حقّ است كه ولايت مىباشد ( يعنى به سبب ولايت رسالت ظاهر مىشود ) و آن كلام مستقلّى است براى بيان ضعف يقين آنها ، چنان كه آنچه كه گذشت نيز براى ضعف يقين آنها بود .
مقصود از اخراج ، اخراج از مكّه يا مدينه است به جهت غارت كاروان قريش و جنگ بدر ، زيرا مسلمانان خروج پيامبر را دوست نداشتند ، چون آمادگى نداشتند و آن متعلّق به قول خدا « يجادلونك » است ، يعنى چنان كه دوست نداشتند خدا تو را از خانهات به حقّ خارج كند ، جهاد را دوست ندارند ، گويا كه در حين رفتن به جهاد به سوى مرگ مىروند . احتمالات ديگر در تركيب آيه از سياق كلام بعيد است زيرا كلام بدين سياق و جهت آورده شده است تا حال آنها را در ناخوش داشتن جهاد از جهت جهل به عاقبت آن به حال آنان در ناخوش داشتن خروج ، تشبيه كرده باشد كه به سر انجام آن آگاهى نداشتند و در اخبار به اين