به كمالاتى كه از آنها مورد انتظار است .
چون آنها جوابى جز اعتراف به اينكه خداوند ابتداكننده و بازگشت دهنده است نداشتند . و اين از شركاء نيست خداى تعالى به پيامبرش امر كرد كه به آنها چنين جواب دهد :
قُلِ اللَّهُ يَبْدَؤُا الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ فَأَنَّى تُؤْفَكُونَ
يعنى :
( بگو خدا مىآفريند خلق را پس باز مىآورد او را پس به كجا برگردانده مىشويد ) . پس از قدرت خدا و عجز شركاء ، از خدا روى برگردانده ، به كجا مىرويد ؟ پس انباز آنان كه شما را به حقّ رهنمون شوند كجايند ؟
قُلْ هَلْ مِنْ شُرَكائِكُمْ مَنْ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ
بگو : آيا از انبازان شما ، كيست كه هدايت مىكند به سوى حقّ براى اينكه عدم مبادرت مشركين در جوابى كه مورد توقّع است براى آشكار نبودن هدايت خدا بر آنان مىباشد ، يا براى اين است كه آنان احتمال نسبت هدايت را به بتهايشان مىدادند ، خداوند به پيامبرش صلّى اللّه عليه و آله امر فرمود كه قبل از پاسخ آنان مبادرت به جواب نمايد پس فرمود :
قُلِ اللَّهُ يَهْدِي لِلْحَقِّ أَ فَمَنْ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ
بگو : اين خداست كه به حقّ رهنمون است . اين كلام يا بيان قول نبىّ صلّى اللّه عليه و آله است يا استيناف است و كلامى از جانب خدا .
أَحَقُّ أَنْ يُتَّبَعَ أَمَّنْ لا يَهِدِّي
آيا كسى كه به حقّ رهنمون باشد سزاوارتر به پيروى است يا آنكه نباشد ؟ يهدى با تشديد دال خوانده شده از « اهتدى » كه دال به تاء تبديل گشته و درهم ادغام شده ، و در اين هنگام با كسر هاء خوانده شده طبق قانون