آن . استيصال قواى انسان به علّت اجل ، مانند استيصال انواع نباتات است به سبب آفت .
كَذلِكَ نُفَصِّلُ الْآياتِ
اين چنين آيات عالم كبير و عالم صغير را مىگستريم .
لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ
براى كسانى كه نيروهايشان را در معلوماتشان استعمال مىكنند بهوسيله جمع خاطر به يك امر و تفريق از امور ديگر كه به اعتبار استخدام قوّهء عاقله به آن مفكّره ، و به اعتبار استخدام واهمه متخيّله گفته مىشود ، زيرا كه تفكّر عبارت از استعمال قوّهء متفكّره يا متخيّله است در تصرّف در معلومات .
امّا غفلتپيشگان امثال اين آيات و نشانههاى متراكم و متداخل و متوافق و متخالف را درك نمىكنند .
ترجمه و تفسير آيات 30 - 25
[ سوره يونس ( 10 ) : آيات 25 تا 30 ]
وَ اللَّهُ يَدْعُوا إِلى دارِ السَّلامِ وَ يَهْدِي مَنْ يَشاءُ إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ ( 25 ) لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنى وَ زِيادَةٌ وَ لا يَرْهَقُ وُجُوهَهُمْ قَتَرٌ وَ لا ذِلَّةٌ أُولئِكَ أَصْحابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيها خالِدُونَ ( 26 ) وَ الَّذِينَ كَسَبُوا السَّيِّئاتِ جَزاءُ سَيِّئَةٍ بِمِثْلِها وَ تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ ما لَهُمْ مِنَ اللَّهِ مِنْ عاصِمٍ كَأَنَّما أُغْشِيَتْ وُجُوهُهُمْ قِطَعاً مِنَ اللَّيْلِ مُظْلِماً أُولئِكَ أَصْحابُ النَّارِ هُمْ فِيها خالِدُونَ ( 27 ) وَ يَوْمَ نَحْشُرُهُمْ جَمِيعاً ثُمَّ نَقُولُ لِلَّذِينَ أَشْرَكُوا مَكانَكُمْ أَنْتُمْ وَ شُرَكاؤُكُمْ فَزَيَّلْنا بَيْنَهُمْ وَ قالَ شُرَكاؤُهُمْ ما كُنْتُمْ إِيَّانا تَعْبُدُونَ ( 28 ) فَكَفى بِاللَّهِ شَهِيداً بَيْنَنا وَ بَيْنَكُمْ إِنْ كُنَّا عَنْ عِبادَتِكُمْ لَغافِلِينَ ( 29 )
هُنالِكَ تَبْلُوا كُلُّ نَفْسٍ ما أَسْلَفَتْ وَ رُدُّوا إِلَى اللَّهِ مَوْلاهُمُ الْحَقِّ وَ ضَلَّ عَنْهُمْ ما كانُوا يَفْتَرُونَ ( 30 )