نصيب ما باشد البتّه ترا تصديق كرده از نيكان مىشويم .
تفسير :
وَعَدَ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُؤْمِناتِ
خداوند به مردان و زنان مؤمن وعده داد . در مقابل
( وَعَدَ اللَّهُ الْمُنافِقِينَ )
تا آخر آيه است .
جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها وَ مَساكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ
جنّات عدن يعنى بهشتهاى اقامت و آن آخرين مرتبهء بهشت است كه از آن فراتر نمىرود به خلاف ساير مراتب بهشت كه از آن فراتر مىرود ، و آن مرتبه عبارت از مقام محمّد صلّى اللّه عليه و آله و پيروان آنان است .
وَ رِضْوانٌ مِنَ اللَّهِ أَكْبَرُ
چون وعده خير خبر از رضايت مىدهد ، پس گويا گفته است : براى آنها رضوان خداست ، و رضوان خدا بزرگتر از همهء اينهاست . يا مقصود اين است كه اين نوع وعده بزرگ است بدون التفات به برترى و تفضيل .
ذلِكَ
آن رضوان
هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ
پيروزى و رستگارى بزرگى است . بدان كه بالاترين مقام سالكين به سوى خدا مقام رضاست ، چنان كه گذشت . لذا غالبا خداى تعالى آن را ذكر نكرده است ، مگر اينكه به دنبالش چيزى آورده كه دلالت بر بزرگى و تعظيم آن مىكند .
يا أَيُّهَا النَّبِيُّ جاهِدِ الْكُفَّارَ
اى پيامبر ! با جهاد صورى با كافران جنگ و كارزار كن ، با نفس خود و با كافران باطن جهاد كن
وَ الْمُنافِقِينَ
و با منافقان نسبت به مظاهر و جانشينانت