نخواهد كرد .
تفسير :
يَوْمَ يُحْمى عَلَيْها
روزى كه بر طلا و نقره آتش بر افروخته شود و ضمير مؤنّث به اعتبار معنى جمعيّت و كثرت در آن دو است .
فِي نارِ جَهَنَّمَ فَتُكْوى بِها جِباهُهُمْ وَ جُنُوبُهُمْ وَ ظُهُورُهُمْ
در آتش جهنّم ، رخسار و پهلو و پشت آنها را با آن داغ كنند .
خداى تعالى شريفترين و قوىترين اجزاء بدن را ذكر نمود تا اشاره به شمول داغ كردن باشد ، يا اينكه چون آنها با ذخيره كردن طلا و نقره وجاهت و نرمى فراش دو پهلو و پشت را خواستند به آنها گفته مىشود :
هذا
اين چيزى كه بهوسيله آن داغ مىشويد
ما كَنَزْتُمْ
يا اين داغ كردن غايت چيزى است كه خودتان ذخيره كرديد ، و آن ضدّ چيزى است كه مىخواستيد .
لِأَنْفُسِكُمْ فَذُوقُوا ما كُنْتُمْ تَكْنِزُونَ
پس و بال آنچه را كه ذخيره كرديد بچشيد . اخبار وارده در معنا و حقيقت كنز ( گنج ) و مقدارى كه اطلاق لغت « گنج » بر آن صادق است . و بر مالى كه بر آن « گنج » صدق مىكند مختلف است ، و اخبار در كتابهاى مفصّل ذكر شده . و تحقيق حقّ در اين مسئله به نحوى كه موافق با اشارههاى اخبار باشد اين است كه :
انسان داراى مراتب زيادى است كه حكم و حالش در هر مرتبه مخالف با حال آن در غير آن مرتبه است . مثلا آنكه در