مضارع يريدون آورده است ، و مقصود از نور خدا ولايت على عليه السّلام است ، از اين رو كه آن نورى است كه حقّ به وسيلهء آن ظاهر مىشود ، و سعيد از شقى جدا مىگردد ، و مقصود از خاموش كردن با دهان القاء شبهات و احاديث جعلى و تحريف در كتاب است از جهت تدليس و فريب جهّال و نادانان كه به فوت كردن و خاموش كردن چراغ تشبيه شده است ، و در اخبار چيزى كه دلالت بر كنايه مذكور بكند وجود دارد .
وَ يَأْبَى اللَّهُ إِلَّا أَنْ يُتِمَّ نُورَهُ وَ لَوْ كَرِهَ الْكافِرُونَ
و خدا نمىگذارد كه چنين كنند ، تا اينكه نور خود را به كمال رساند ، هر چند كه كافران به خدا يا به رسالت بر حسب تنزيل و كافران به ولايت بر حسب مقصود را خوش نيايد .
هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ
اين جمله يا استيناف منقطع از گذشته امّت براى اعلام حكم ديگرى تا طمع مشركين را در ابطال رسالت محمّد صلّى اللّه عليه و آله قطع كند .
بنا بر اين اضافه « رسول » يا براى تعريف جنس و تعميم آن است يا براى تعريف عهد ، و در آن نيز قطع طمع مشركين است .
مقصود از رسول يا معنى عامّ است شامل رسولان و اوصياء آنها از باب اينكه جانشينان نيز به واسطه رسولان رسول هستند ، يا معنى خاصّ است مخصوص رسولهاى اصطلاحى كه خداوند به آنها را به شرع و تبليغ آن وحى نموده است ، يا مقصود محمّد صلّى اللّه عليه و آله است . و بنا بر دو تقدير اخير مقصود سرايت حكم به پيروان رسولان و پيروان محمّد صلّى اللّه عليه و آله مىباشد و اين سرايت يا از