عمل به آنچه گرفته شده است و آنگاه بايد از طريق شناخت على عليه السّلام به پيامبر ايمان آورد و از او پيروى كند ، علم را از او گيرد و بدان عمل كند .
چنان كه رسول خدا فرمود :
( انا مدينة العلم و على بابها ) يعنى براى حصول به شهر علم و معرفت رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله بايستى از طريق در آن كه على عليه السّلام باشد وارد شد .
و همچنين است منكر كه مصداق آن مقابلين و مخالفين على عليه السّلام است . و همين معنى دليل تامّ بر صدق رسول صلّى اللّه عليه و آله در رسالتش مىباشد .
زيرا كه معروف و منكر براى هر كسى كه خود و طبعش را تنها گذارد و هواى نفس را ترك كند اجمالا معلوم است ، چنان كه در حديث است : خدا را بهوسيله خدا ، و رسول را به سبب رسالتش و صاحبان امر را به سبب امر به معروف و نهى از منكر بشناسيد .
وَ يُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّباتِ وَ يُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبائِثَ
هر چيزى را كه طبيعت انسان آن را پاكيزه شمرده ، و لذّت مىبرد ، طيّبات حساب مىشود و اصل طيّبات على عليه السّلام است .
و اصل خبائث كسى است كه مقابل على عليه السّلام قرار گيرد تا جائى كه هر چيزى كه طبيعت انسان آن را ناخوش دارد و از آن نفرت كند ، يك نوع پليدى به حساب مىآيد و جزو خبائث شمرده مىشود .