حق را به باد شبهات خاموش كنيد در صورتى كه به حقّانيّت آن آگاهيد .
تفسير :
يا أَهْلَ الْكِتابِ
ندا را تكرار كرد به همان علّتى كه از آوردن نداى بعيد ذكر شد .
لِمَ تَلْبِسُونَ
يعنى چرا مخلوط مىكنيد
الْحَقَّ بِالْباطِلِ
حق را با باطل ، مقصود كارى است كه آنها انجام مىدادند از قبيل تحريف تورات و انجيل و كتمان آنچه كه در آن دو كتاب از نعت محمّد صلّى اللّه عليه و آله و وصىّ اوست ، و از قبيل اظهار اسلام در اوّل روز و برگشت از آن در آخر روز از باب تدليس بر مؤمنين و به شك انداختن آنان ، و از قبيل اظهار كفر به محمّد و در دل نگهداشتن تصديق به او ، و اظهار تصديق موسى و عيسى و در دل نگهداشتن ( آنچه كه دربارهء محمّد صلّى اللّه عليه و آله در آن دو كتاب آمده است ) و انكار ، از نعت محمّد صلّى اللّه عليه و آله ( كه در كتابهاى آنان آمده است ) .
و اين آميزش حقّ و باطل و كتمان حقّ در اهل كتاب از كسانى كه به دست محمّد صلّى اللّه عليه و آله اسلام آوردند با بيعت عامّ يا ايمان آوردند با بيعت عامّ و يا ايمان آوردند با بيعت خاصّ ، جريان دارد . گويا به آنان نيز گفته مىشود : چرا عقائد حقّه را با آراء فاسد نفسانى ، و نزديكىها و تماسهاى الهى را با تماسهاى شيطانى ، و بازدارندههاى ملكى را با شهوات حيوانى ، و عبادات قالبى و قلبى را با اغراض فاسد مىپوشانيد اگر چه آن اغراض ، نزديكى خدا يا رضايت خدا از عابد يا انعام خدا بر او باشد .
وَ تَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَ أَنْتُمْ تَعْلَمُونَ
شما پوشيدن حقّ و كتمان آن را مىدانيد ، يا اينكه با وجودى كه شما از علما هستيد ، حقّ را مىپوشانيد و كنايه زدن آيه به اين امّت ظاهر است .
[ سوره آلعمران ( 3 ) : آيه 72 ]
وَ قالَتْ طائِفَةٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ آمِنُوا بِالَّذِي أُنْزِلَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَجْهَ النَّهارِ وَ اكْفُرُوا آخِرَهُ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ ( 72 )