تفاسير و كتابهاى اخبار و تاريخهاى اسلامى آمده است ، به آنها رجوع كنيد و با هوشيارى در آن بينديشيد ، درمىيابيد كه همه از رمزهاى پيشينيان است . پس ، هر كه خواهد مىتواند به آنها مراجعه كند .
[ سوره البقرة ( 2 ) : آيه 40 ]
يا بَنِي إِسْرائِيلَ اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَ أَوْفُوا بِعَهْدِي أُوفِ بِعَهْدِكُمْ وَ إِيَّايَ فَارْهَبُونِ ( 40 )
ترجمه :
( 2 / 40 )
اى بنى اسرائيل ( اسرائيلزادگان ) نعمت خدا را كه به شما عنايت شده است ، به ياد آوريد ، و به پيمان خدا وفا كنيد و از خداوند بترسيد .
تفسير :
« يا بَنِي إِسْرائِيلَ »
: اى فرزندان اسرائيل .
اسرائيل ، اسم يعقوب ( ع ) است و نيز ، « اسرا » به معنى « بنده » و ايل به معنى اللّه است . يا اينكه « اسرا » به معنى قوه و « ايل » به معنى اللّه است .
پس ، اسرائيل به معنى بندهء خدا يا قوهء خداست .
خداى تعالى ، در آيات پيش دربارهء آفرينش آدم ( ع ) و حوّا ( ع ) ، نعمتهايى را كه به آن دو عنايت فرمود ، كه فرشتگان را به سجده و پيروى از آنان وادار نمود و ايشان را در بهشت جاى داد . و از شكستن پيمان الهى كه نهى از درخت ممنوعه را رعايت نكرده ، ناگزير از بهشت رانده شدند ، سخن گفت ، سپس فضل الهى كه بر آنان و فرزندانشان شامل شده و راهنما براى هدايت آنان گسيل شده است ، برشمرد . و وعدهء پيروى و وعيد ترك از پيروى براى آنان تعيين فرمود .
در اين آيه ، باز خداى تعالى مىخواهد فرزندان آدم و حوّا را به اين فضل ( هدايت ) كه عنايت فرموده است ، توجه دهد . لذا ، آنان را مورد ندا و خطاب قرار داده و اسرائيل را در مقام آدم ( ع ) نشانده است تا اشعار بر اين باشد كه هر كه منسوب به انبيا باشد ، فرزندان آدم محسوب مىشود و