و چون مصيبتهايى كه بر انسان وارد مىشود اختيار و دخالتى از نفس در آنها نيست ، تا اينكه بخواهد غرضهاى نفسانى را غايت آن مصائب قرار دهد . از اين رو ، نمونهء اجر صبر براى مصيبت ديده مشهود است ، از قبيل شكستن انانيّت ، كبريا ، تكبّر و تضرّع به سوى پروردگارش و پناه بردن به خدا و نزديكى به او و اين بر خلاف عبادات است كه انسان به آنها علم دارد و با اختيار خود آنها را انجام مىدهد و در آنها به غرضهاى خود نظر مىكند و در اين صورت ، اجر و قرب و لذّتى در آنها نمىيابد .
[ سوره البقرة ( 2 ) : آيه 157 ]
أُولئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَواتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَ رَحْمَةٌ وَ أُولئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ ( 157 )
ترجمه :
( 2 / 157 )
آن گروه ، به درود و الطاف الهى و رحمت خاص خداوند مخصوصاند و آنها به حقيقت هدايتيافتگاناند .
تفسير :
« أُولئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَواتٌ مِنْ رَبِّهِمْ »
: صلوات جمع « صلاة » به معنى ثنا از جانب خدا و بزرگداشت و احترام از ناحيه او است ، يعنى بزرگداشتها و برتريها ، و اين مربوط به ظاهر مطلب و مزد پذيرش رسالت است .
« وَ رَحْمَةٌ »
: و اين مربوط به باطن است و پاداش قبول ولايت .
« أُولئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ »
: يعنى هدايت يافتهاند به سوى آنچه كه شايسته است به آن هدايت شوند ، يا اينكه به آسان كردن مصيبت به سبب تسليم امر خدا ، هدايت يافتهاند .
[ سوره البقرة ( 2 ) : آيه 158 ]
إِنَّ الصَّفا وَ الْمَرْوَةَ مِنْ شَعائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلا جُناحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِما وَ مَنْ تَطَوَّعَ خَيْراً فَإِنَّ اللَّهَ شاكِرٌ عَلِيمٌ ( 158 )
ترجمه :
( 2 / 158 )
صفا و مروه از شعائر دين خداست ، پس كسى كه حج خانهء