احكام شريعتى با شريعت ديگر ، نسخ مىشوند . علاوه بر اين ، اهل كتاب در كتابهايشان خواندهاند و از علمايشان شنيدهاند و انبيايشان خبر دادهاند كه محمّد صلّى اللّه عليه و آله به هر دو قبله نماز خواهد خواند .
« وَ مَا اللَّهُ بِغافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ »
: و خدا از آنچه مىكنيد غافل نيست .
اين سخن براى اعترافكننده و انكاركننده ، وعده و وعيد ( پاداش و جزا ) است و ضمنا « تعملون » به صورت « يعملون » به صيغهء غايب نيز خوانده شده است .
[ سوره البقرة ( 2 ) : آيه 145 ]
وَ لَئِنْ أَتَيْتَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ بِكُلِّ آيَةٍ ما تَبِعُوا قِبْلَتَكَ وَ ما أَنْتَ بِتابِعٍ قِبْلَتَهُمْ وَ ما بَعْضُهُمْ بِتابِعٍ قِبْلَةَ بَعْضٍ وَ لَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْواءَهُمْ مِنْ بَعْدِ ما جاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ إِنَّكَ إِذاً لَمِنَ الظَّالِمِينَ ( 145 )
ترجمه :
و تو اى پيغمبر ! محقّقا بدان كه اگر هر قسم معجزه براى اهل كتاب بياورى ، پيرو قبلهء تو نشوند و تو نيز پيرو قبلهء آنان نشوى .
بعضى از ملل ، پيرو قبلهء برخى ديگر نشدند ، اگر تابع هوسهاى جاهلانهء آنها بشوى ، پس از آنكه از جانب خدا علم يافتى ، در اين صورت از ستمكاران خواهى بود .
تفسير :
« وَ لَئِنْ أَتَيْتَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ بِكُلِّ آيَةٍ »
: مقصود معجزهاى است كه آنان پيشنهاد كرده يا از سوى آنان پيشنهاد نشده است .
« ما تَبِعُوا قِبْلَتَكَ »
: آنان پيرو قبلهء تو نمىشوند ، زيرا آنها از ياران نفس هستند و نفس مانند شيطان است كه فطرتا نافرمانى مىكند و طلب نشانه و معجزه جز براى فرار از اطاعت پيشنهادى آنان تحقق نپذيرد و باز هم آنها مطيع نمىشوند و بهانهء ديگر مىآورند ، و معجزهء ديگرى پيشنهاد مىكنند . اين گفتار براى اين است كه مؤمنان طمع نكنند كه اهل كتاب از آنان پيروى نمايند .