عاقِبَةَ الَّذِينَ أَساؤُا السُّواى أَنْ كَذَّبُوا بِآياتِ اللَّهِ وَ كانُوا بِها يَسْتَهْزِؤُنَ »
« 1 » ( پس ، عاقبت آنان كه بد كردند ، بدتر از آنانى است كه آيات خدا را تكذيب كردند و آن را مورد مسخره قرار دادند ) .
و امّا كسى كه تابع ولىّ امر است ، مانند او از ولىّ امرش اخذ مىكند و به امر او عمل مىنمايد و نهى او را ترك مىكند ، عادل است و به نور ولىّ امر روشن است ، اگر چه خودش بىواسطه روشن نباشد .
تحقيق مسجد
« المساجد » جمع مسجد به كسر جيم و يا مسجد به فتح جيم ، است . اسم مكان است به معنى محل سجود كه نهايت خضوع است . پس به اين معنى ، همهء زمين مسجد است ، زيرا هر چيزى كه در زمين است جز خوارى و خاكسارى چيزى ندارد ، پس همهء روى زمين جايگاه خوارى و خضوع هر چيزى است كه روى زمين است و نبى صلّى اللّه عليه و آله فرمود : زمين براى من مسجد و طهور قرار داده شده ، اين سخن بيانگر آن است كه رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله سجده كليّه موجودات را در همهء زمين مىديد . به همين معنى ، سينههايى كه با نور اسلام باز شده است و دلهايى كه با نور ايمان روشن گشته است در حقيقت مساجد هستند ، چون در حقيقت هر چه را كه در سينهها و دلهاست سجده مىكنند و خاضعاند .
امتياز مساجد صورى از بين بقاع زمين به نام مسجد و نام بيت اللّه ، به اين معنى نيست و نيز از جهت ويژگى بقعه و مكان نيست و از جهت ويژگى خشت و گل و گچ و ساير آلات بنا هم نيست و همچنين ، از جهت ويژگى بنّا و عمله هم نيست ، و گرنه هر چيزى كه در اين خصوصيّات شريك باشد ، در اين نام شركت دارد .
هامش
( 1 ) سورهء روم ، آيه 9 .