يُعَلِّمُكُمُ اللَّهُ »
« 1 » . ( پرهيزكارى الهى پيشه كنيد در حالى كه خداوند به شما مىآموزد ) .
در اين آيه ، خداى متعال ، تعليمى را كه موجب علم است ميراث تقوى قرار داده است .
بنابراين ، تعريف علم اقتضاى علم دارد ( يعنى علم تكميلى نتيجه بر علم ابتدايى است ) . خداى تعالى در سوره تكاثر اين مسئله را به صراحت بيان نموده كه اقتضاى علم شدت و افزونى در علم است .
چنان كه مىفرمايد :
« كَلَّا لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ الْيَقِينِ لَتَرَوُنَّ الْجَحِيمَ * ثُمَّ لَتَرَوُنَّها عَيْنَ الْيَقِينِ »
( حقّا اگر از روى يقين بدانيد البته جهنّم را خواهيد ديد .
سپس به چشم يقين خواهيد ديد ) « 2 » .
مولوى قدّس سرّه ، دربارهء اينكه علم ، اقتضاى شدّت يافتن دارد ، مىگويد :
اين عجب ظنّى است در تو اى مهين * كه نمىپرد به بستان يقين
هر گمان تشنه يقين است اى پسر * مىزند اندر تزايد بالوپر
چون رسد در علم بس پويا شود * مر يقين را علم او جويا شود
علم جوياى يقين باشد بدان * وين يقين جوياى ديد است و عيان
مثلا ، هرگاه انسان عوعوى سگى را بشنود و ذهنش متوجه اين
هامش
( 1 ) سوره بقره ، آيه 282 .
( 2 ) سوره تكاثر ، آيه 5 ، 6 و 7 .